لَيس المُهِم أَن تَعيش بَل المُهِم أَن تَعيش جَيّدًا - أفلاطون

و بِالتّالي طِبقًا لِما قَالَه أفلاطون أَن تَعيش فَالبَعيرُ تَعيش و الأَسماك تَعيش و على الرُغم مِن ذَلك فَحتى طِفل صَغير مَعهُ الأداةِ المُناسِبة قَد يُنهي حَياتِها , و مِن غَباءِ تِلك الكَائنات النِسبي و هَذه نِعمةٌ إلهيّة لَنا نَحن كَبني البَشَر , أَنّهُم لا يَتَعلّموا بِسُهولة بِما يَحدُث حَولَهُم وَلِأَقرانِهِم هل تَوقّف السَمَك عَن التّعَلُّق بِخُطّافِ السِنّارة ؟

أو هَل هَرِبَت قِطعانُ الأَنعام المُختَلَِفَة و رَفَضَت أَن تُقاد لِلذَبح ؟

و بِهذا يَجِب أَن نَرتَقي بِفكرِنا عَن ذَلِك المُستَوى الفِكري بِالتَسليم لِما يُحيطُ بِنا مِن ضُغوطات , و هذا فَرقٌ عَن التَسليم بِقَضاءِ الله سَواء بالخير او بالإبتِلاء.

أنا ما أَتحَدّثُ عَنه هُو الضُغوطات التّي تُحيطُ بِنا بِإرادتنا , كَمن يَضّطر أَن يَختار مَجال لِلدِراسَة ما لا يحبه اِرضاءًا لِأَهلِه ,

أو أَن يَتَزَوّج فَتاةً لِمُجَرّد اِختِيار اُمّه لَها , أَو أن يَقبَلُ العَمَل مع مُديرٍ غير سَوي نَفسِيّا بِسَبَبِ اِحتِياجَهُ لِلّراتِب الشّهري لِيصرِفَ عَلى بَيتِه .

زينة الرجل في عقله وهيبته في حكمته وفطنتهُ في حنكته وجمالهُ في فكره

السّؤال هُنا ...

هَل مَن تَهتَم بِمشاعِرَهُم يُحِبّوك أَم يَكرَهوك ؟

.....بِالتَأكيد بِما أَنّك تَهتَم بِمشاعِرِهِم فَأنتَ تَضَعهُم في خَانَة الأَحِبّة بِمُستَوياتِهم المُختَلِفَة فِي القَلب , لَكِن هَل مَن يُحِب أَحَد يَجعَلَهُ حَزين وَ يَجعَل شُعلَة حَياتِه تَذوي فِي فَراغٍ مُطلَق أَسودُ اللَون ؟ بالطبع لا.

لَكِن لِما لا نَتَحدّثُ مَعهُم بِالعَقل إمّا أَن تَقتَنِع أو يَقتَنِعوا لَكِن سَلبِيتَك فِي التَعامُل سَتَجعَلَهُم يَظُنّون أَنّك سَعيد و أَن قَرارَهُم هُو الأَفضَل لَك سَواءٌ كَان ذَلِك حَقِيقَةٌ أَم لا.

كٌل تِلكَ الأَسئِلَة......... اِسأَلها لِنَفسَك و أَنتَ تُفَكّر فِي الخَطوَِةِ القَادِمَة في حَياتِك و أَنتَ تُقِّيم ضُغوطاتِكَ الحَالية و هَل رَدّ فِعلِكَ مُناسِب ؟

هل تَناقَشتَ بِالفِعل مَع أَحِبّتِك في أَنّ هذا القَرار أو هَذا الطَريق هُو الأَفضَل

" لِسعادَتِكَ " و " لِسعَادَة المُحيطين بِك " ؟

كَما يُريدون أَن يَكونوا سُعداءَ بِالتِزامِكَ بِقراراتِهِم المَصيريّة التَي تَمُسّ حَياتِك , اُطلُب مِنهُم أَن تَكونَ سَعيدًا أيضا في اثناءَ تَفكيرَهُم فِيما يَخُصّكَ و يَنصَحوكَ بِه ,

السّعادَة لَيس تَرفًا أو رَفاهِيّة لا تَستَحِقّها أو تَستَحي مِن طَلَبِها ,........... لا تنس ذلك .

و أَنواعِ الضُغوطِ الحَياتِيّة كَثيرة مِنها لَيس على سَبيلِ الحَصر ,

ضُغوط إختِلاف الآراء و الجِدال العَقيم , ضُغوط الأَقران , ضُغوط الأَهل , ضُغوط العَمَل , ضُغوطٍ زَوجِيّة , ....

و سَنَبدَأ بِالأساسيات هُنا , ألا و هو أُسلوبِ الحِوارِ و النِقاش .

-1-

أسلوب الحِوارِ و النِقاش

1) تَعَلّم قَول "لا" اِذا سُئِلتَ هل اقتَنَعت و أَنتَ لَم تَقتَنِع ,

فَليس هُناك أَكثَرُ نِفاقًا مِن أَن تُؤَيّد مَن تُخالِف مَعَهُ الرَأيَ حَرجًا مِن اِبداءِ رَأيِكَ أيّا كان .

2) نَاقِش ....

قَال لِي مُديري السابِق يَومًا ما عِندَما سَأَلَني هَل طَالَبتَ رَئيسِ قِسمِك بِمُكافَئِةٍ لَك أُسوَةٌ بِزُملائِك قُلتُ لَهُ لا ,

لقد توقعت أنّي لَن أحصُل علي شَيءٍ فَتَفادَيتُ الإحراجَ قال لي حِكمَةٌ لَن أَنساها .

If you never ask the answer will always be no

3) مَهّد لِلنِقاش مِن حِيثُ وَقتُ وَ أُسلوبٍ للحِوار طِبقًا لِعَقلِيّة و مدى استيعابُ مَن تَتَناقَشُ مَعَهُ .

4) إدرِس المَوضوع جَيدًا مِن جَميعِ نَواحيهِ مِمّا اَنتَ مُقتَنِع بِه و مِمّا غَيرُك مُقتَنِعٌ بِه لِلحِيادِيّة و لِلبَحثِ عَن الصَواب أيّا كان مَصدَرُهُ .

5) اِدعَم مَوقِفَكَ في النِقاش بِأَدِلّةٍ تُؤَيّدُ موقفك .

6) اِنتَقي الجُمهور الذَي يَحضُر المُناقَشَة . لأن.....

آفة الحقيقة هي الكبر .

7) في النِهايَة كُن شُجاعًا للِاعتِذار عِندَ الخَطَأ فِي الحُكمِ على الرَأي .

8) لا تَنسى أَن تتنفس :) .

و للحديث بقية .....