في مرحلة ما من حياتي، كنت استقل القطار يوميا نظرا لطبيعة عملي، كنت أتعرف يوميا على الكثير من الناس منهم من تكونت معهم صداقة دامت لسنوات ومنهم من كانو مجرد معرفة سطحية. كانت تعطيني المحطة كل يوم دروسا وعبر.

هي تماما كالحياة لكل وجهة هو موليها كان يعجبني منظر الناس وهي تجري مسرعة مهرولة خائفة من عدم اللحاق بالقطار وكان يدهشني تعاملهم داخل العربات رقة وأدب وعطف متبادل واستعداد للمجاملة والحرص على مشاعر الآخرين تماما كعابري سبيل رفقاء سفر لن يطول جمعهم القدر

ينطلق صوت القطار مناديًا نداءه الأخير معلنا بدء مسيرته الطويلة، كثيرون يجلسون في تأهبٍ على متنه، البعض يسرع في الصعود، وآخرون يركضون محاولين اللحاق به قبل فوات الأوان كانت تجربة فريدة من نوعها، نوعا من أنواع السفر الذي اصبحت شغوفة به

في كل تجربة سفركنت أخوضها، أجد أن هناك شيئا مختلفا عن كل الأشياء التي عشتها في ذلك السفر، ، ولا أنساه بمرور السنوات؛ هو منهل من مناهل الحياة والتي لابد للباحث في الحياة ان ينهال من دروسها اللامتناهية

لقول الامام الشافعي سافر تجد عوضًا عمن تفارقه…وانصب فإن لذيذَ العيشِ في النصبِ، إني رأيتُ وقوفَ الماءِ يُفسده…إن ساحَ طاب وإن لم يجرِ لم يطبِ

وقوله ايضا"تَغَرَّبْ عَن الأَوْطَانِ في طَلَبِ الْعُلى. وَسَافِرْ فَفِي الأَسْفَارِ خَمْسُ فَوَائِدِ: تَفَرُّجُ هَمٍّ، وَاكْتِسابُ مَعِيشَةٍ، وَعِلْمٌ، وَآدَابٌ، وَصُحْبَةُ مَاجِد

كثيرة هي تجارب السفر التي خضتها ومتنوعة، بداية علاقتي بها كانت خجولة ككل البدايات، منهامن كانت ذات طابع جمعوي؛ ومنها من كانت عائلية ومنها من كانت للدراسة ومنها من كانت للترفيه

كل نوع كان له تاثير خاص.

كان السفر الى البوادي بالتحديد المفضل لدي ذلك انه يجردني من كل انتماتي، يلبسني لباس البسطاء السعدا ء الاحراروالتلقائيين، الذين يرون الحياة بالوان الطيف، يجعلني أتمنى أن اكون مجرد امرأة قروية تعيش في قرية منفية تستيقظ على صوت الطبيعة الخلابة العذراء، والحيوانات الاليفة، أنام بعد صلاة العشاء واستيقظ قبل الفجر لاستمتع بشروق الشمس خالية البال مستمتعة بالنسيم اللطيف الذي يذاعب وجهي.

في البادية كل شئ حقيقي الناس، تعاملهم، طبيعتهم، ضحكهم، كرمهم، مواعيدهم، أحاسيسهم. في البادية تتثاقل عقارب الساعة عن الدوران بسرعة لتقول لك توقف وفكر، وكانك توقض فانوس الاسئلة الوجودية، من انا، من اكون، ما ضوري في الحياة وما هي رسالتي

وكأن البادية قوس وانا سهم استمد قوتي منها لارجع أقوى لحلبة الحياة الصاخبةأرتمي في احضانها لاعادة ترتيب أوراقي في صمت. لكي أعود على بصيرة، لكي اكسر الروتين اليومي. ما تفتأ أن تمر هذه الإستراحة الذهنية البدوية حتى أرجع إلى حياتي المدنية المتعبة لأبحث عن أحلامي المعقدة لأن حياتي ليست في صفاء البوادي، لكنها صاخبة مقلقة، أجري وأجري كانني نصارع وحشا متمكنا لا يرتاح حتى ينهكني

النوع الثاني من السفر الذي يعجبني هو السفر الجمعوي هاذا النوع قريب من سفر البوادي بل واسمى منه لانه يتسم بالجدية والمسؤولية وانكارالذات والتضحية؛ تتحمل به مشقة الطريق وصعوبة الظروف فقط لاسعادالاخر تحس بفقر وجوع المغرب المنسي، تتناثر المنازل المتباعدة والمبنية بالطين والحجر على الجبال، تغمرها الثلوج فيكسوها بياض يراه أهل المدن جمالا ومتعة وسحرا، لكنه بالنسبة لسكان الجبال من القرويين قساوة ومعاناة وعزلة؛ أكترما يفطر القلوب ساعات مشي الاطفال للمدارس وإنقطاعهم عنهاأيام قساوةالظروف المناخية ناهيك عن الجوع والبرد القارس اضافة لذلك عدم وجود مصحات للتطبيب مما يجعلهم يعانون الامرين، ورغم كل هاذا

يتمسك اهل القرى بالجبال ويرون الحياة خارجها سجنا، راضون بحياتهم رغم قساوتها

النوع الثالث من السفر هو السفر الى الخارج هذا النوع له نكهة خاصة لمافيه من اكتشاف لحضارات مغايرة، وافكار وقناعات مختلفة ثماماعني وعن شخصيتي، هاد النوع من السفر لا لحبه كثيرا، أولا لانه يخرجني من منطةالراحة ويذخلني الى عالم غامض غريب عني ومخيف احيانا، قد تكون له فوائد كثيرة لا محالة كتطور الشخصية واكتساب مرونة في الانذماج مع مجتمع آخر وتوسع الرؤياواكتشاف حضارة جديدة

الا انني احس بالغربة، قد اكون على خطاء في وجهتي نظري نظرا لظرفية السفر اوالحقبة إلا أنني اعبر عن ما يخالجني بصراحة

على سبيل الختم أقول سافر فالسَّفر يتيح فرصًا طيبةً لتحقيق الانفتاح الفكريّ والتَّأثير المتبادل نحو حياةٍ أفضل ومجتمعٍ أكثر تقبُّلًا للآخر، سافر لتقترب من نفسك لتعرف مواطن قوتك وضعفك، سافر ان كنت مستضعفافارض الله واسعة، وهو ما قالت فيه العرب قديمًا: اغترب تتجدد