الحمد لله رب العالمين؛ والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما

أما بعد: فنستأنف الحديث على قواعد التفسير لانقطاع دام ثلاثة أسابع لأمر خارج عن طاقتي وذلك أن الواتساب تعرض للحذف والله المستعان.وهذا هو اللقاء الثالث عشر:

240- والحذف لا تقبل فيه الدعوى * إلا بلحن شاهد أو: فحوى

241- واﻷصل في تقدير أي شي * حذف في مكانه اﻷصلي

242-خوف خلاف اﻷصل من وجهين * وقل لدى تفسيرك الوجهين

243- حذف ووضع في سوى المحل * فالكل منهما خلاف اﻷصل

244- وحيث دار اﻷمر بين الحذف * وعدم الحذف التزم بالعرف

245-ﻷن الاصل عدم التغيير * وترك ما يدعو إلى التقدير

246- والحذف إن أتى إليه آتي * فهو أحسن من اﻹثبات

247- وحيث دار اﻷمر بين قلة * تقدير محذوف وبين كثرة

248- تقدم القلة فيما حققوا * إذ المقلل يقال: أصدق

249- أو دار بين حسن وأحسن * تقديمك اﻷحسن جد أحسن

250- كم من دليل من قديم وحديث * يكفيك أن الذكر أحسن الحديث

251- أو دار ما حذف بين مجمل * وضده تقديرك الضد جلي

252- والفرق بين خبر ومبتدا * والفعل والفاعل لم يكن بدا

256- ﻷن كلا منهما كالجزء من * صاحبه فصورن وصدقن

257-أو دار الأمر بين حذف أول * أو آخر فحذف ثان فضل

258- وحذف مفعول المشيئة كذا * فعل اﻹرادة لديهم يحتذى

259- إلا إذا دل على غرابه * أو عظم فالذكر لا غرابه

260- من أول أو آخر حذف "إذا" * إحدى القرائن له دلت إذا

261- وربما يحتمل اﻷمرين * فقدرن ما شئته من ذين

نتابع الحديث في المجلس الثالث عشر إن شاء الله حول: (فصل في مقتضى أحكام اﻷمر).

كتبه عمر الحدوشي من محظرة النباغية.