من المعلوم أن النصوص الأدبية لا يصحّ المقارنة بينها لأنّها نتاجات انسانية رفيعة في كل احوالها تقصد الجمال و الرقي و الخلاص ، كما انه يصعب جدا تقييمها و الحكم عليها لأنّها و ببساطة ناتجة عن مستويات عميقة في التجربة الانسانية فلا بدّ لأجل تقييم النص فنيا او انطباعيا تحقيق نظام واضح و واسع من النظرة الى الكتابة عموما و الأدب خصوصا و الشعر و القصيدة التقليلية بشكل أخص .

انّ من أكثر الطرق مصداقية و واقعية في تقييم الكتابات الأدبية هو تتبع حالات تجلّي العناصر الفنية و الجمالية بأوسع ما يكون من الاحصاء و الاستقراء في المستويات المختلفة للكتابة . و لقد كانت لنا محاولة أولى في هذا المنهج الكمّي لدراسة الظاهرة الأدبية تناولنا فيها قصيدة نثر السردية الأفقية و تتبعنا مظاهر الادبية و عناصر الجمالية و الفنية فيها . و هنا محاولة لتتبّع تجليات التقليلية في الكتابة الأدبية الشعرية متناولين قصائد تقليلية لمجموعة التقليلية الأدبية . و تجليات العناصر الأدبية و الفنية و الجمالية في ثلاث مستويات كتابية :-

1- مستوى ما قبل النص

2- مستوى النص

3- مستى ما بعد النص

و جات البحث في المنهج الكمّي لدراسة الأدب يتلخص بما يلي :-

الجهة الاولى : الاحصاء.

لدينا ستّ و عشرون نصا لستّ و عشرين شاعرا و شاعرة ، تتوزع بين التقليلية الومضية ( 23 ) قصيدة و التقليلية اللاومضية (4 ) قصائد .

و القصيدة هي اية كتابة شعرية لها قضية و دلالة و عمق و لا ريب في تحقيق التقليلية لذلك و ان كانت ومضة بل حتى في التقليلية الشديدة المتكون من كلمة ( قصيدة الكلمة الواحدة ) او حرف ( قصيدة الحرف الواحد ) . كما انه ليس كل نص قصير جدا هو تقليلية ، فاذا كان فيه نعوت و زيادات لم يكن تقليلية .

الجهة الثانية : درجات التجلي

البحث في درجات تجلّي العناصر الادبية و الفنية الجمالية هو من المنهج الكمّي لتناول الظاهرة الادبية وهو على حدّ علمنا غير مسبوق لا عربيا و لا عالميا ، و يعتمد على الاستقراء و الاحصاء ، و تتبع تجلي العنصر الادبي في النص في كل وحدة تعبيرية و مستوى كتابي . و درجة التجليّ قد تكون ضعيفة ان كان التجلي في أقل من (30%) من وحدات النص ، و متوسط (30-70 %) و قوي (اكثر من 70%) .و يكون العنصر طاغيا ان تجاوز (85% ) من وحداته .

الجهة الثانية : التجنيس

التقليلية الادبية هي اقتصاد لغوي و تعبيري يتجه و بسرعة فائقة نحو العمق الانساني .

النص التقليلي الذي يعتمد الاقتصاد اللغوي بخلوه من النعوت و الشرح و التفصيل و اداء الفكرة بأقصر خط لغوي ، اي اعتماد الخط المستقيم في التعبير ، لا بد لأجل تحقيقه الادهاش ان يشتمل على حالة التجربة غير العادية ، و نقصد بذلك النفوذ العميق الى مكامن النفس و الشعور الانساني و اقتناص اللحظة المؤثرة التي لا تترك مجالا للقارئ الا الدهشة و الانبهار . لا بد لأجل التقليلية من تجاوز حالة الوساطة اللغوية و المرآتية ، و تقديم الفكرة الجوهر مجردة ، و كأن القارئ لا يرى حروفا و لا كلمات و انما يرى الفكرة و هي تتجلى .

و رغم ان اللغة التقليلية راسخة في عملية الكلام البشري الساعي نحو التكثيف والاختزال والاقتصاد حتى ان العرب يفتخرون بالمعاني القصيرة في حجمها الكبيرة في مدلولها ، الا انه ليس بالضرورة ان تكون القصيدة التقليلة ومضية ، بل ان بدايات التقليلية كانت بشكل قصائد متوسطة الحجم لكن باقتصاد لغوي بعيد عن الحشو و الزيادات .

لقد بيّنا ان عدد القصائد الومضية (22) قصيدة اي ان نسبة تجلي الومضية في تلك النصوص تتجاوز (85%) وهذا يعني انّ الومضية هي الطاغية على تلك النصوص .

مما تقدّم فشروط التقليلية التي يجب ان تبحث في القصائد التقليلية هي ما يلي

1- الاقتصاد اللغوي ( الاقتصاد)

2- التقاط اللحظة النادرة (المعنى الشريف )

الجهة الثالثة : مستوى ما قبل النص ( العوالم الماوراء نصية )

ما يبجث في هذا المستوى الآتي :

1- درجة تجلّي العوالم الفكرية للمؤلف

2- درجة تجلّي العوالم النفسية

3- ، درجة تجلّي العوالم الاجتماعية و الانسانية

4- درجة تجلّي الرسالية .

الجهةالرابعة : مستوى التقنيات النصية

ما يبحث في هذا المستوى الأتي :

وهنا تبحث المعادلات التعبيرية و العوامل التعبيري كمظاهر تعبيرية و جمالية

و اضافة الى التقنيات الشعرية من انزياح و ايحاء خيال و اضافة الى تقنيات التقليلية من الاقتصاد اللغوي و التقاط اللحظة المعنوية النادرة ( المعنى الشريف ) فان من عناصر جمالية التقليلية تشتمل على عناصر اخرى اهمها :-

1- العمق الانساني ( النفوذ )

2- الخط التعبيري القصير ( التكثيف)

3- تجريد الفكرة ( التجريد )

الجهة الثالثة : مستوى ما بعد النص ؛ القراءة و الاستجابة الجمالية .

يبحث في هذا المستوى

1- درجة تجلّي الابهار ( العجز الانجازي تجاه النص )

2- درجة تجلّي طيف الاستجابة (سعة مساحة الاستجابة و تنوع مناطقها الشعورية )

3- درجة تجلّي الاستجابة الظاهرية :

4- درجة تجلّي الاستجابة العميقة :

5- درجة تجلّي التداولية ( اللغة القريبة) : و من غير الجيد ان يتجاوز التوصيل و التداولية ( %50) لان النص سيكون مباشرا ، و لا ان يقل عن ( %30) لان النص سيكون النص مغلقا .

و في الحقيقة بحث عنصر هذا المستوى من امتع الابحاث و اكثرها تقدّما نحو ( علم الأدب ) لاتصالها بفزيولوجيا الانسان و عمل العقل الدماغ .

هنا سنقتصر على بحث عناصر التجنيس او شروط الفنية التقليلية المتمثلة بالاقتصاد اللغوي وهو ركن التقليل و اللحظة المعنوية النادرة ( المعنى الشريف ) وهو ركن الابهار ، لانّ البحث بتناول الجميع يطول . و سنوكل بحث باقي العناصر الى مناسبات قادمة ان شاء الله .

1- الاقتصاد اللغوي

يتجلى الاقتصاد اللغوي في (20 ) قصيدة من القصائد ، اي بنسبة (74 % ) ، و الاقتصاد اللغوي وهو ركن التقليلية يعتمد على تجنب الزيادات من صفات و تشبيهات و نعوت و تكرار ، و من خلال مراجعة النصوص سيتبين التجلي العالي للاقتصاد اللغوي في النصوص .

و من نماذج التجلي العالي للاقتصاد اللغوي في النصوص المبحوثة القصائد التالية :

قصيدة جواد زيني ( هلع صامت....صرخة في فم الجدار ! )

قصيدة خلود فوزات (ضبابية نواياكم \ تأكل \ طفولتي )

قصيدة لطيفة الورضي (عصفورتي \ في شق جدار \ ترتجف \ ...قناص \ يترصد.. )

قصيدة ماجد الميالي (لم يبق من الوطن.... \ غير حفرة في جدار.... )

2- النفوذ العميق في التجربة الانسانية ( المعنى الشريف )

لطالما كان اقتناص و التقاط المعنى الشريف الذي لا تصله العقول بسهولة همّة الشعراء و المبدعين ، و يتركز ذلك و يكبر تأثيره في النص التقليلي لانّه يعتمد الصدمة و الابهار بالدرجة الأولى .يتجلى النفوذ العميق و المعنى الشريف في (22) قصيدة اي بنسبة ( 81%) . و انّ من أهم خصائص المعنى الشريف انه ينفذ عميقا في النفس و يحدث هزّ داخلية و انكشاف و اطلاع غير مسبوق وهو ما نسميه العجز التجلياتي ، حيث تتجلى للقارئ تجربة تشعره بعجر النفس تجاه الابداعي ، وهذا شيء مختلف جدا عن الارتياح و التانغم الانطباعي و الذوقي .

من نماذج تجلي المعاني الشريف النافذة عميقا في النفس في النصوص المبحوثة القصائد التالية :-

قصيدة جواد زيني (هلع صامت....صرخة في فم الجدار ! )

قصيدة عبد الحسين الشيخ علي ( جاء الخميس \ وطفل مريم \ غائب \ عن رفعة العلم. )

قصيدة رجب الشيخ (لاتخافي. ..صغيرتي \ ضفائرك المشنقة \ قصيدة...حزن .. \ رسالة أحتجاج. . )

قصيدة عزيز السوداني (يحتضنني \ هجير الإسمنت \ لا قلب \ إمضاء :\ عصفورة مشردة )

قصائد تقليلية في الطفولة المعذّبة

مجموعة التقليلية الأدبية

1

ضبابية نواياكم

تأكل ..............

............. طفولتي

خلود فوزات فرحات

*

2

حكاية طفولة .....

منتهية دون بطولة

عالمها .....

سرق ألوان الحياة

نبيل حسين

*

3

الخوف ،

اطبق بأنيابه،

ترنيمة مهد ...!!!

أحلام البياتي

*

4

اتشبث بأمل قاتم

بيد فقدت البصر

محمد يزن

*

5

تختبئين خلف جدار الخوف

ياطفلتي

أي جنون هذي الحرب ؟!

عماد هاني ذيب

*

6

أُمي ...

أمست الجدران ملاذي

بعد ان سرقت المفخخات حضنك الامن مني

سناء السعيدي

*

7

هلع صامت....صرخة في فم الجدار !

جواد زيني

*

8

جاء الخميس

وطفل مريم

غائب

عن رفعة العلم. ...

عبد الحسين الشيخ علي

*

9

لاتخافي. ..صغيرتي

ضفائرك المشنقة

قصيدة...حزن ..

رسالة أحتجاج. ..

رجب الشيخ

*

10

لم يبق من الوطن....

غير حفرة في جدار....

ماجد الميالي

*

11

آه يابلد

ضاع مني الولد

صرخ أيقضت

قلوبا إحترقت

عيون شاردة

تبحث عن فجوة

تجري متهرولا

يا ولدي خدني معك

رشيدة فايز

*

12

في بلدي ؛ هلع الحرية من طفل في عينيه نزق الأحرار

نصيّف الشمري

*

13

الطريقُ الى المدرسةِ وَعْر،الصغارُ بَراعم تتوجع تحت جلد الرصيف..

حسين الغضبان

*

14

نبذني حضن الوطن ... لعل جدارا يأويني

ندى صبحي

*

15

شرخٌ في جدار .. حفظ لي عمري

فهل حفظت لكم قصورُكم اعمارَكم ؟

جواد الشمري

*

16

يلوكك اﻷلم يا صغيرة

وينزفك آهات

يشف الحجر رحمة

وتموت اﻹنسانية

هيام صعب

*

17

الوطن في احضان ابي...وطن..وحروف مدرستي..لم غادرتنا الى السماء ؟

قاسم داود الربيعي

*

18

( مريم )

رحلتْ قبل أنْ تتعلمَ كتابةَ إسمِها

في آخرِ زيارةٍ لـ (سيارائيل ) مفخّخ إلى حيِّهم .

كرار الجنابي

*

19

صَمتُ الذُهُولْ

مَارَ ..

بطِفلةٍ مِنْ وَجَرْ

فعَينٌ تأمّلَتْ ..

قَسوَةَ القُلوب

وقلبٌ لاذَ برقَّةِ حَجَرْ

كاظم هادي

*

20

هنا وهناك..

على منصة الخطيئة

تصلب الطفولة..دون رحمة.

احسان البصري

*

21

لم يبقى في كفك يا وطني

غير موت

يحاصر حتى الطفولة .

رشا السيد أحمد

*

22

احفاد ذاك الؤئد

ياسوء جزر بحركم

فالشر كل الشر في المد

ازهقتم الحب روحا

فاتركو لنا نبع الغد

صاحب الاعرجي

*

23

يحتضنني..

هجير الإسمنت

لا قلب

إمضاء:

عصفورة مشردة

‎عزيز السوداني‎

*

24

عصفورتي

في شق جدار

ترتجف؛

...قناص

يترصد..

لطيفة الورضي

*

25

أيّتُها الصّغيرةُ

قلبي هُناك، مُقشَّرٌ بين رُكامَيْن.

فاخرُجي من غبارِ الأرضِ،

أعيدي ليَ قلبي على صحنِ بسمتِك،

وأَسدلي خيامَ شَعرِك على شبابيكِ العواصِم

فريد غانم

*

26

طفلٌ تناثرت أصابعه

يريد أن يرفع يده المقطوعة الى السماء

حسين الساعدي

*

27

اعتذر لجيناتي ، وانت منها

فلقد كانت مخاض حروب ..

فانبتتك بلا طفولة ..

حسن المهدي