قال داود عليه السلام لأسبحن الله تسبيحاً ما سبحه بِهِ أحد مِنْ خَلقه ،

فناداه ضفدع : أتفخر على الله بتسبيحك وأنا منذ سبعين عاماً ما جف لسان عن ذكره ولي عشر  ليالٍ لم آكل شيئاً إشتِغَالاً بكلمتين ، قال: ما هما ؟ قال الضفدع : يا مسبحاً بكل لسان ومذكور في كل مان .  من كتاب نزهة المجالس ومنتخب النفائس .

وفي نزهة النفوس والأفكار : أن ملكا قال له يا داود: إفهم ما يقوله الضفدع ، فسمعه يقول: سبحانك وبحمدك منتهى علمك ، فقال: والذي جعلني نبيا لأمدحنه بمثل هذا ، وقال المفسرون : إنها تقول: سبحان الملك القدوس ، وفي البغوي : سبحان ربي القدوس ، وفي كلام علي رضي الله عنه : سبحان المعبود في لجج البحار.

( الرابعة ) : قال علي رضي الله عنه : كان في زمن يونس عليه السلام ضفدع بلغت من العمر أربعة آلاف سنة لا تمل من التسبيح فقالت: يا رب ما يسبحك أحد مثلي قال يونس  : قلت يا رب ما تقول: قال: سبحانك أضعاف من قالها من خلقك وسبحانك أضعاف من لم يقلها من خلقك وسبحانك مدى علمك ونور وجهك وزنة عرشك  ومداد كلماتك . 

( الخامسة ) {أحكام فقهية } : إذا مات الضفدع في مائـع نجسه عند الأئمة الثلاثة وخالفهم مالك، وأما في الماء ، فإن كانت ( الضفدع) بحرية فلا تنجسه عند أبي حنيفة وإن كانت برية تنجسه ، وقال الشافعي رضي الله عنه : إن كان الماء كثيراً فلا إن لم يتغير  برية كانت او بحرية ، والكثير مائة وثمانية أرطال وثلث بالدمشقي عند الرافعي، وعند النووي مائة رطل وسبعة أرطال وسبع رطل ، والسرطان كالضفدع، قال في شرح المهذب : ولحمه حرام عند الشافعي وأبي حنيفة وحلال عند الامامين ، وإذا طبخ بالشعير نفع من وجع الظهر والصلب، وإذا علق على شجرة كثر ثمرها ، وتسبيحه سبحان المذكور بكل لسان .

( لطيفة) : الضفدع في المنام رجل صالح لأنه صب الماء على نار إبراهيم عليه السلام ، والضفادع الكثيرة عذاب قال تعالى : 

فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُّفَصَّلَاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُّجْرِمِينَ (133) الأعراف. قال الرازي : قال القبط وهم قوم فرعون لموسى عليه السلام : مهما تأتنا به من آية فهي عندنا من باب السحر فلا نؤمن بك ، فدعا عليهم فأرسل الله عليهم الطوفان ليلاً ونهاراً حتى أنهم لا يرون شمساً ولا قمراً فاستغاثوا إلى فرعون فاستغاث الى موسى فاستغاث موسى إلى ربه فأمسك الله تعالى عنهم المطر وأرسل الرياح فشقت الأرض  فأخرجت نباتها بزيادة فقالوا: هذا الذي جزعنا منه كان خيراً لنا فكفروا ، فارسل الله عليهم الجراد فأكل النبات واشتد عليهم الأمر حتى صار عند طيرانه يغطي الشمس فاستغاثوا الى موسى فاستغاث إلى ربه فأرسل الله تعالى على الجراد ريحاً ألقته في البحر فقالوا : ما بقي من زرعنا فهو يكفينا فكفروا ، فأرسل الله عليهم القمل ، قال سعيد بن جبير : إنه السوس الذي يخرج من الحنطة ، وقال الثعلبي : هو نوم من القراد ، وقال عطاء الخراساني : هو القمل المعروف، وقيل البراغيث ، وقيل: الجراد الذي لا أجنحة له فلم يدع لهم خضراء إلا أكلها وصار على ابدانهم كالجدري ، فاستغاثوا إلى موسى فاستغاث إلى ربه فأرسل عليهم ريحاً حارة فأحرقته فلم يؤمنوا، فارسل الله عليهم الضفادع كالليل الدامس حتى دخلت في زرعهم وطعامهم وعلى فرشهم ذراعاً قال: فاستغاثوا إلى موسى فاستغاث إلى ربه فأماتها وأرسل عليهم مطراً فاحتملها الى البحر  فكفروا ،فأرسل الله تعالى عليهم الدم فجرت أنهارهم دماً وقيل : سلط الله عليهم الرعاف فمكثوا سبعة أيام يشربون الدم فقالوا: يا موسى لئن كشفت عنا الرجز لنؤمنن لك ، قال سعيد بن جبير : هذا عذاب سادس وهو الطاعون، وقال غيره : إنه عبارة عن الأنواع الخمسة المذكورة قال الرازي : وهو الأقوى ، وقال وهب : إنهم أقاموا في كل بلية أربعين يوماً.