الحمد لله وحده والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه.

أما بعد: فهذا هو المجلس الخامس مع قواعد التفسير ما زلنا مع القاعدة العشرون: (....4-البيان بالمنطوق؛ أو: المفهوم وله أربع صور:

اﻷولى: بيان المنطوق بمثله.

الثانية: بيان مفهوم بمنطوق.

الثالثة: بيان منطوق بمفهوم.

الرابعة: بيان مفهوم بمفهوم...):

78-والرابع التبيان بالمنطوق * أو: غيره في أربع البروق.

79-ابدأ فبين أولا من مثله * حتما وبين غيره من شكله

80-تبيان منطوق بمفهوم يرى * تبيان مفهوم بمنطوق جرى

(5-تفسير لفظة بلفظة:

اﻷول: تفسير لفظة عربية بلفظة أشهر منها:

الثاني: بيان المراد من اللفظة بسياق آية أخرى.

6-تفسير معنى بمعنى.

7-تفسير أسلوب قرآني في آية بآية أخرة.

8-أن يذكر الشيء في أكثر من موضع؛ ويكون ذكره في بعضها موجزا؛ وفي اﻵخر مع شيء يوضحه؛ فيبين الموجز بالمفصل؛ ويقع هذا على صور متعددة منها:

أ-أن يذكر شيء في موضع ثم يقع عنه سؤال وجواب في موضع آخر؛ مما يزيده وضوحا وتفصيلا.

ب-أن يذكر وقوع شيء في القرآن؛ ثم يذكر في محل آخر؛ كيفية وقوعه.

ج-أن يذكر في موضع وقوع أمر-أي: طلب-من غير تعرض إلى كونه وقع أولا بتنجيز؛ أو: تعليق؛ ثم يبين ذلك في موضع آخر.

د-أن يقع في أحد المواضع طلب ﻷمر ويبين في موضع آخر المقصود من ذلك المطلوب.

ه-أن يذكر شيء في موضع ثم يذكر في موضع آخر شيء يتعلق به؛ وهو أنواع:

اﻷول: أن يذكره في موضع ويذكر سببه في موضع آخر.

الثاني أن يذكر الشيء ويذكر له مفعولا في موضع آخر.

الثالث: أن يذكر الشيء في موضع ويذكر له ظرفا في موضع آخر.

الرابع: أن يذكر شيئا في موضع من غير ذكر متعلقه؛ ثم يذكر المتعلق في موضع آخر.

ج- أن يذكر بعض حكم شيء من مخلوقاته في موضع ويذكر له حكما أخرى في موضع آخر من كتابه.

ز-أن يذكر أمر أو نهي أو شرط في موضع آخر.

وهل حصل الامتثال في اﻷمر؛ أو: النهي أو لا؟ وبالنسبة للشرط يبين هل حصل أو: لا؟

ح-أن يخبر عن شيء في موضع أنه سيقع ثم يبين وقوعه بالفعل.

ط-أن يذكر شيئا وله أوصاف مذكورة في موضع آخر من كتاب الله.

ي-أن يذكر لفظا عاما في موضع؛ ثم يصرح في بعض المواضع بدخول أفراد ذلك العام فيه.

ك-أن تذكر القصص موجزة في موضع؛ ومفصلة في موضع -أو: مواضع-أخر.

9-جمع القراءات الصحيحة وحمل ما أمكن حمله منها على اﻵخر ﻹيضاح المعنى.

10-الجمع بين ما يتوهم أنه مختلف من نصوص القرآن:

81-تفسير معنى لفظة من لفظة * ذا خامس اﻷنواع نصف العشرة

82-قسمان: قسم هو ما يستغرب * تفسيره بما فشا فاﻷقرب

83- ثانيهما تبيان لفظ ما هنا * من آية أخرى سياقه عنا

84-وسادس: معنى بمعنى فسرا * هو الطريق المنجلي فيما يرى

85-وسابع تفسير أسلوب مضى * في آية من آية فالمرتضى

86-وثامن: شيء خفي في موضع * إيضاحه مفصل في موقع

87-أن يذكر الشيء وتجري المسألة * ثم الجواب المنجلي ما فصله

88-إخبار قرآن بشيء قد وقع * في موضع عن كيف ذاكم قد وقع

89-إخبار قرآن بأمر في جهه * تنجير أو تغليق حكم في جهه

يتبع في المجلس السادس كتبه:

عمر الحدوشي من محظرة النباغية.