وهذه القضية تذكرني في العصور الوسطى عندما كانت الكنيسة تعذب العلماء الذين يؤكدون كروية الارض ويتهمونهم بالهرطقة ويحكموا عليهم بالاعدام او حرقا ومن بين الضحايا العالم  غاليللو الذي تراجع تحت الضغط عن افكاره  وذلك لان الكنيسة مفلسة فكريا وليس لديها اي ثقة بدينها فنتهج اسلوب العنف بدلا من الحوار المتمدن .

وانا بدوري كمسلم لن اكفر احدا في المقالة .لان القران يأمرني بذلك..و هدف مقالي البسيط توضيح الايات القرانية للعوام واثباتها بانها لاتخالف العلم الحديث

اولا

نستعرض ادلة الملاحدة الوهمية

يقولون ان الارض في القران مسطحة ويستندون على الاية الكريمة

وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ سورة الغاشية

أقول ....الأرض ..نعم وبكل تأكيد هي مسطحة تماما لمن يعيش عليها...و عندما ننظر اليها بكليتها نراها كروية ...والاية اعلاه هي في الحقيقة مجتزأة من سياقها ..ولو قرأنا الايات من سياقها لوجدنا ان القرأن يدعو العباد بان ينظروا الى الارض من بصرهم ومنظورهم المحدود

أَفَلا يَنظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ

وَإِلَى السَّمَاء كَيْفَ رُفِعَتْ

وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ

وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ

كما قلت اعلاه بان الايات تدعو الناس الى النظر الى ما حولهم من منظورهم ---افلا ينظرون-- ....فلو سألنا شخصا في الطريق..انظر امامك كيف ستجد الارض ؟؟ يقول بكل تأكيد ان الارض اشاهدها من بصري مسطحة ..وبالتالي فالاية تدعو الى البحث في كيفية تسطيح الارض وكيف اصبحت ممهدة للحياة ...

ثانيا

وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا

أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا

للاسف...ذهب دجالو الاعجاز العلمي الى تحريف معنى كلمة دحاها فقالوا بانها تعني البيضة ؟؟!! مع اني راجعت كل كتب النحويين فهم يؤكدون ان كلمة دحاها تعني بسطها وليست البيضة.... وأضع بين ايديكم  ماقاله النحوي ابن منظور في معجم لسان العرب .

دحا : الدحو : البسط . دحا الأرض يدحوها دحوا : بسطها .

وقال ابن بري

دَحَا :

[ د ح و ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). دَحَوْتُ ، أَدْحُو ، اُدْحُ ، مصدر دَحْوٌ .

1 . :- دَحَا اللَّهُ الأرْضَ :- : بَسَطَهَا . النازعات آية 30 والأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاها ( قرآن )

:- دَحَاهَا فَلمّا رآهَا اسْتَوَتْ ... ... عَلَى الْمَاءِ أرْسَى عَلَيْهَا الجِبالا :-

( ابن بَرِّي ).

هنا اكتفي...ويمكن للقارئ الرجوع الى محرك البحث الويب في جوجل... وسوف يجد ان كلمة دحاها تعني بسطها ولاتعني البيضة كما قال زغلول النجار

وهنا يقول قائل...اليس كلامك يطعن بالقران ؟؟؟؟ اقول لا...لو تدبرت معنى الاية لما وجدت اي اشكالية 

في صياغة الاية ...جاءت كلمة الارض معرفة بال التعريف....والقران  عندما يقول الارض بال التعريف فهو يقصد الارض على اطلاقها ..بشكل عام..بدون تحديد مكان معين...بينما اذا جاءت كلمة ارض بالنكرة فاعلم انها تحدد مكان معين كما جاء في سورة الاحزاب عندما اورث الله للمسلمين ارض اليهود فجاءت كلمة ارض بصيغة النكرة لانها ارض محددة...

وأورثكم أرضهم وديارهم وأموالهم وأرضا لم تطئوها وكان الله على كل شيء قديرا .

واية اخرى تؤكد مانذهب اليه

إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ

فالانسان طبعا يموت في ارض محددة...فقد يموت في دمشق او باريس ..المهم انه يموت في مكان ومنطقة معينة ولذلك جاءت كلمة ارض بالنكرة لانها تصف موت  الانسان في مكان معين

اذا فهمنا الفرق ...ونعود للاية =والارض بعد ذلك دحاها +

هنا الارض جاءت بصيغة التعريف..اي تصف الارض على اطلاقها...ودحاها تعني بسطها ...

ومعنى الاية

عندما قال الحق سبحانه وتعالى : ( الارض بعد ذلك دحاها أي بسطناها .. أقال أي أرض ؟ لا.. لم يحدد أرضا بعينها .. بل قال الأرض على إطلاقها .. ومعنى ذلك أنك إذا وصلت إلى أي مكان يسمى أرضا تراها أمامك ممدودة أي منبسطة .. فإذا كنت في القطب الجنوبي أو في القطب الشمالي .. أو في أمريكا أو أوروبا أو في افريقيا أو آسيا .. أو في أي بقعة من الأرض .. فأنك ترها أمامك منبسطة .. ولا يمكن أن يحدث ذلك إلا إذا كانت الأرض كروية .. فلو كانت الأرض مربعة أو مثلثة أو مسدسة أو على أي شكل هندسي آخر .. فإنك تصل فيها إلى حافة .. لا ترى أمامك الأرض منبسطة .. ولكنك ترى حافة الأرض ثم الفضاء .. ولكن الشكل الهندسي الوحيد الذي يمكن أن تكون فيه الأرض ممدودة في كل بقعة تصل إليها هي أن تكون الأرض كروية .. حتى إذا بدأت من أي نقطة محددة على سطح الكرة الأرضية ثم ظللت تسير حتى عدت إلى نقطة البداية .. فإنك طوال مشوارك حول الأرض ستراها أمامك دائما منبسطة .. وما دام الأمر كذلك فإنك لا تسير في أي بقعة على الأرض إلا وأنت تراها أمامك منبسطة وهكذا كانت الآية الكريمة

وينطبق ماشرحته اعلاه على الايات الكريمة..والارض مددناها والقينا فيها رواسي ..واية في سورة الشمس والارض وما طحاها التي قال المفسرون بانها تعني بسطها واية في سورة البقرة الذي جعل لكم الارض فراشا...واية في سورة النبأ الم نجعل لكم الارض مهادا..

والله جعل لكم الارض بساطا

 هنا في الاية الكريمة التي وردت في سورة نوح ..هل حدد ارضا بعينها؟؟ كما قال قي سورة الاحزاب ..(وارضا لم تطئوها) التي تعني ارض اليهود وهي ارض محددودة

جاءت الارض بصيغة التعريف اي يقصد الارض على اطلاقها...فاي مكان على سطح الارض هو مبسوط ومسطح وهذا يتوافق مع كروية الارض...فلو كانت الارض مربعة لقال الشخص الذي يقرا هذه الاية وهو على حافة الارض بان القران مخطئ

واية اخرى في سورة يس تثبت بما لايدع للشك على كروية الارض

لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ

يعني النهار ليس سابقا لليل والليل ليس سابقا للنهار اي موجودان في ان واحد وهذا لايكون الا اذا كانت الارض كروية فلو كانت الارض مربعة لكان هناك على الارض المربعة اما ليل فقط فقط أو نهار فقط فقط 

وهناك اية قرأنية تدل ايضآ علي كروية اﻷرض من القرأن  .-------وأذن في الناس بالحج يأتوك رجاﻵ وعلي كل ضامر يأتين من كل فج عميق-----..اي لو كانت الارض  مستقيمة لقال من كل فج بعيد!!! ........ كلمة ( عميق ) هذه تشهد بعظمة القرآن الكريم ..فلو كانت الأرض مستوية مسطحة لقال القرآن (يأتين من كل فج بعيد)

لأن كلمة (بعيد) تفيد المسافة بين شيئين على مستوى واحد .. ولكن الأرض كروية ..فالقادمون إلى مكة المكرمة يأتون من بقاع عميقة بالنسبة لها، وذلك بحسب انحناء الأرض الكروي لذا جاءت الآية {من كل فج عميق } بدلا من كلمة بعيد ...

واية اخرى تدل على كروية الارض

خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ (الزمر : 5)

ما معنى يكور ؟؟؟

كَوَّرَ: ( فعل )

كوَّرَ يكوِّر ، تكويرًا ، فهو مُكوِّر ، والمفعول مُكوَّر

كَوَّرَ العِمَامَةَ عَلَى رَأْسِهِ : لَفَّهَا ، أَدَارَهَا

كَوَّرَ الشيءَ : لفَّه على جهة الاستدارة

فلو كانت الارض على شكل مربع او مستطيل هل يتناغم او ينسجم فعل كور مع الشكل المربع المسطح او المستطيل  ؟؟؟؟؟؟ طبعا لا..... فمعنى الاية ان

الليل يحيط بالنهار في الارض  بشكل دائري

إن منطقة تداخل الليل والنهار  ليست مستقيمة أو متعرجة، بل على شكل دائرة تحيط بالكرة الأرضية ....(انظر الصورة الرئيسية  http://www.kaheel7.com/userimages/day-ngiht-quran-03.JPG). وهذا ما عبر عنه القرآن بقوله تعالى: (يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ) [الزمر: 5]. فكلمة (يُكَوِّرُ) تعني أنه يدخل الليل في النهار بشكل دائري يشبه الكرة. وهذه الآية دليل على كروية الأرض أيضاً. وفي الصورة الرئيسية للرابط المشار بين القوسين -صورة الارض --نرى ان

الليل يتحرك باتجاه الغرب (اليسار) ويحيط بالنهار من كل جانب على طول هذه الدائرة، ويظهر وكأنه يسابقه ويلاحقه، أما في الجانب الآخر من الصورة فإن العكس يحدث، حيث يتحرك النهار ويحاول ملاحقة الليل ويلف حوله على طول الخط الفاصل بين الليل والنهار، وتتكرر هذه العملية باستمرار على شكل التكوير ...

ويستشهد ملحد بنص قراني

أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا

اولا ....الاية قالت اطرافها ولم تحدد عدد الاطراف...اي لايوجد عدد معين .....ثانيا المقصود باطراف الارض هو الغلاف الجوي اي طبقة الاوزون الذي يقع على اطراف الارض ومعروف ان هناك ابحاث علمية توكد تأكل طبقة الاوزون بشكل مستمر ...

شاهد طبقة الاوزون و موقعها على اطراف الارض ونقصانها وتأكلها بشكل مستمر

http://ozonedep.blogspot.fr/2010/02/blog-post.html

-