كان لي ميعاد مع صديقي قاسم أبي مريم؛ نسقنا أن نتمشى ساعة ليلة الثّلاثاء؛ وفي السّاعة المحدّدة مطرت السّماء واشتدّ المطر، لكنّنا لم نلغ الميعاد.
فخرجت من حيّ بستان واتّجهت نحو بيت أبي مريم الّذي لا يبعد عن بيتنا سوى عشر دقائق. ورحنا نتمشى والسّماء تمطر وابلا.
جذبنا صوت أمّ كلثوم من محلّ يبيع الفلافل يقع بالقرب من المكتبة العامّة، فجنحنا صوبه رغم أنّنا لم نكن جائعين؛ واستقبلنا الرّجل وهو يدندن مع صوت أمّ كلثوم، وبدأ يدردش مع أبي مريم حتّى ظننت أنّهما يعرفان بعضهما حقّ المعرفة!
ثم سألنا الرّجل: ماذا تأمران؟
وطلب أبو مريم عصيرين ولفّة فلافل قسمناها إلى نصفين.
وأنا آكل نصف اللفة وصوت السّيدة يصدح، رحت أفكّر بالموسيقى العربيّة وما يمنع العرب الأهوازيين من بثّها والاستماع إليها!
صحيح أنّها كانت ممنوعة في بدايات الثّورة الإيرانيّة وطيلة فترة الحرب؛ لكنّي لا أراهم يؤاخذون أحدا بعد تلك الحقبة السّوداء بجريرة الاستماع إلى موسيقاه العربيّة!
أم أنّنا تطبّعنا بسهولة وفي فترة قصيرة؛ وأمسينا ننفّذ المخطّطات الّتي حيكت ضدّنا دون أن يراقبنا أحد؟!
سعيد مقدم أبو شروق
الأهواز
-
سعيد مقدم أبو شروقسعيد مقدم أبو شروق مدرس فرع رياضيات أسكن في الأهواز أحب القراءة والكتابة، نشر لي كتاب قصص قصيرة جدا.
التعليقات
لطرح إستفساراتكم و إقتراحاتكم و متابعة الجديد ... ! تابعنا على الفيسبوك
مقالات شيقة ننصح بقراءتها !
مقالات مرتبطة بنفس القسم
ما بين التثقيف والتصفيق فى الجمهورية الجديدة!
دائماً ما كانت «الأنظمة» تستخدم «المثقفين» للترويج لأعمالها ومشروعاتها(هذا إن افترضنا أن هذا النظام يمتلك مشروع بالفعل)، ولكن فى الماضي كانت هناك أنظمة «عاقلة» ومثقفين «موهبين» قادرين على الحفاظ على الحد الأدنى من «الاحترام» والمعقولية فى «الطرح» و فى مستوى
