الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وسلم تسليما.

أما بعد: فهذا مجلس سادس من مجالس قواعد التفسير كنا وقفنا معكم على البيت:

90-أمر مراد فيه مطلوب هنا * مقصوده في غيره قد بينا
91-أن يذكرا شيء في موضع وفي * آخر شيء ذو علاقة تفي
92-ذكر له في موضع ثم السبب * في غيره ذاك الدليل المكتسب
93-أو: ذكر فعل في مكان وأتى * مفعوله في غير ذاك مثبتا
94-أو: ذكر شيء ظرفه في موضع * آخر كالتفسير عند اﻷلمعي
95-أو: ذكر شيء لم يعلق هاهنا * لكن بما تعليقه تبينا
96-أو: إن أتى في موضع بعض الحكم * للشيء ثم البعض في الغير حكم
97-ذكر ﻷمر؛ أو: لنهي قد شرع * أو: ذو الجزا في موضع هل ذا شرع
98-الاخبار عن شيء بلا شك يقع * ثم يبين أنه فعلا وقع
99-أو: ذكر شيء في مكان وأتت * أوصافه في غيره ولمعت
100-لفظ بدا عمومه ثم بدا * في موضع دخول ما قد أفردا
101-وقصص في موضع قد توجز * تفصيلها في غيرها يستنجز
102-وتاسع: جمع القراءات التي * صحت ﻹيضاح المراد الثابت
903-وعاشر: جمع لها ظنا وهم * خلفا صريحا من نصوص فاغتنم
(فصل في تفسير القرآن بالسنة وأنواعه):

القاعدة الواحدة والعشرون: (من هدي النبي في تفسير القرآن:

1-أن يفسر النبي القرآن بالقرآن.

2-أن ينص على تفسير آية؛ أو: لفظة؛ وله صورتان:

اﻷولى: أن يذكر التفسير ثم يذكر اﻵية المفسرة.

الثانية: أن يذكر اﻵية المفسرة ثم يذكر تفسيرها.

3-أن يشكل على الصحابة فهم آية ويبينها لهم.

4-أن يرد من كلامه-عليه الصلاة والسلام-ما يصلح أن يفسر به اﻵية؛ مع أن اﻵية لم يرد لها ذكر في حديثه-صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم.

5-أحيانا يسأل النبي أصحابه عن اﻵية ثم يفسرها لهم.

6-أن يفصل الخلاف الواقع بين الصحابة في معنى اﻵية.

7-أحيانا يكتفي-عليه الصلاة والسلام-بمجرد القراءة لتقريره ما تضمنته.

8-أن يتأول القرآن فيعمل بأمره.

أحوال السنة مع القرآن:

1-تخصيص العام.

2-تقييد المطلق.

3-التعريف بالمبهم.

4-بيان المجمل.

5-بيان اﻷلفاظ.

6-تفصيل القصص.

7-بيان النسخ.

إذا عرف التفسير من جهة النبي فلا حاجة إلى من قول من بعده):

104-أنواع تفسير الكتاب المنزل * في سنة أعدادها فد تنجلي

105-تفسير قرآن بقرآن نقل * أو: آية أو: لفظة ثنتان قل

106-أن يذكر التفسير ثم اﻵيه * أو: آية ثم الجلاء غايه

107-أو: ينغلق فهما على من يصحبه* يأتي البيان المنجلي يستوعبه

108-أو: أن يرد من قوله ما يصلح * تفسير آي ما بدا أو: يلمح

109-أو: أن يسل أصحابه عن آية * فيما يجليها لهم في حكمة

110-أو: ما جرى فيه اختلاف بينهم * عما عنت؛ يفصل بحكم أمرهم

111-أو: يكتفي اﻷحيان في تفسيره * أن يقرأ الوارد في تقريره

112-أو: من صريح آية تأولا * مقصوده فالأمر فيه امتثلا

113-مجموع أحوال لهدي المصطفى * سبع لتفسير بنهج قد صفا

114-خصص عموما ثم قيد مطلقا * عرف بمبهم فذاك المنتقى

115-تبيان إجمال وبين ما لفظ * وقصصا فصل ونسخ ما حفظ

116-أن يشرح المعنى النبي الصادق * لا حاجة في قول شخص لاحق

يتبع في الحلقة السابعة.

كتبه عمر الحدوشي من محظرة النباغية.