حوار وفق معادلات فلسفيّة: النهضة
( الجولة الثالثة )
نشر في 18 ماي 2015 وآخر تعديل بتاريخ 30 شتنبر 2022 .
حوار وفق معادلات فلسفيّة : ( الجولة الثالثة )
( أوليفر ليمان) متعجرفا :
لا يمكن للنهضة أن تقوم ، إلا ّ باحتواء الحداثة كمّاً وكيفاً ، أماّ الموروث فنعْتٌ بلا منعوتْ .
( رفاعة الطهطاوي) مشدّدا :
كلا ّ ... النهضة عمودها نصٌّ مقدسْ ، وموروثٌ مُوقّرْ ، أمّا الحداثة فأخذ ٌ بالأسبابْ ، وتركٌ للأعطابْ .
(رشدي راشد) معارضاً :
النهضة استقواءٌ بمنطق الريّاضيات كحافز ٍ للإنطلاقْ ، أمّا مَا سِواهْ ، فهو باعثٌ على الإختلاقْ .
(طه عبد الرحمان) في ذهول :
النّهضة اعتلاءٌ بمنطق الأخلاق ، كمؤشّر ٍ على البقاءْ ، أمّا مَا عَداهْ ، فهو احْتماءٌ بالسرابْ .
(اسكيجينس البار سلان) مصحّحاً :
بقدر ما تحتاجه النهضة من علوم ومعارف بشكل كبيرْ ، فهي في أمَسِّ الحاجة إلى منطق الأخلاق بشكلٍ أكبرْ .
(جارودي) متعاطفاً :
ولذلك فالتاريخ قد يُسجّلُ الإنجازاتْ عبر منطق العلم، لكن المثير في الأمر هو أنْ يُسجَّلَ على هذا التاريخ
فقدانَه لمنطق الأخلاقْ .
( الجابري) منتفضاً :
دخول النهضة لايكون ابتداءاً ، إلاّ بالنّقذ المنهجي للعقل الذي يريد الحداثة ، أمّا الأصالة فهي مرجعية
ذلك العقل انتهاءاً .
للحوار بقية ..... مع تاج نورالدين .
- 1
-
-
تاج .. نورالدين .محام سابق- دراسات في الفلسفة والأدب - متفرغ الآن في التأليف والكتابة .- محنك في التحليل النفسي- متمرس في التحليل السياسي- عصامي حتى النخاع- من مؤلفاته :( ترى من هذا الحكيم ؟ )- ( من وحي القوافي ) في ستة أبواب وهو تحت الطبع .- ( علم ...
التعليقات
لطرح إستفساراتكم و إقتراحاتكم و متابعة الجديد ... ! تابعنا على الفيسبوك
مقالات شيقة ننصح بقراءتها !
مقالات مرتبطة بنفس القسم
"نظرية بيل، ما لها وما عليها"
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________المصادر:-يوسف البناي/ ميكانيكا الكم بين الفلسفة والعلم-مقال: من مُبرهنة الإستحالة لفان نيومان إلى التشابك الكمومي/ جمال ضو-Bell's Theorem-Bell's Inequality
من اللا معنى إلى المعنى، مقدمة قصيرة جدًا
هل كانت الفلسفة تستحق منّا عناء ساعة واحدة، إن هي لم تساعدنا على أن نكون سعداء؟ لقد تفشّت كراهية، صوّرت لنا الفلسفة على أنها محض نظريّة مجرّدة وعويصة، لا صلة لها بالحياة العمليّة، في حين أنّ معظم الفلاسفة، إن
بينَ الكائنِ بالقُوَّةِ والتَّقليدِ إلى الكائنِ بالأملِ والعملِ.. آفاقٌ مستقبليَّةٌ
بينَ الكائنِ بالقُوَّةِ والتَّقليدِ إلى الكائنِ بالأملِ والعملِ.. آفاقٌ مستقبليَّةٌ:...........................................................من العبثِ أنْ نتغاضى عن رؤية تعقيد المسارات –بدلالاتها الغيريَّة ما بين الدِّينيِّ والفكريِّ والسِّياسيِّ والاجتماعيِّ والإعلاميِّ- وتداخلها، واختلافها في المنطلقات الفلسفيَّة، التي تُظْهِر بونًا شاسعًا في تكويناتها، وما زالت في سيرورة أشبه بالعمياء،
