عندما يوصف الأدب .. بقلة الأدب

منذ كانت أوائل سنوات عمرنا الفكري والثقافي ، لجأ أكثرنا الي قراءة كلاسيكيات الأدب الشهيرة ، وكان أغلبها تلك التي عولجت معالجة درامية وتحولت الي افلام سينمائية و مسلسلات تليفزيونية ، فيفرض علينا قالباً ذهنيا معين يحدده المخرج و حاشيته حتي اعتادت اعيننا علي مشاهد الاغراء والقبلات و أعتادت حواسنا علي تصويرات الأدباء السابقين ، وربما يكون منا من أعاد قراءة أسطر المشاهد الحارة مرات ومرات ، ويتوقف عدد مرات الإعادة علي نسبة الهرمونات المتأرجحة في الشرايين ، لكننا ما كنا نشعر ابدا بالإسفاف و الإبتذال ، فمن منا لم يقرأ روائع إحسان عبد القدوس و بطلات رواياته المتحررات اللاتي سلكن كل طرق الانحراف والرذيلة ، بل و أحياناً ما كنا نتعاطف معهن في ظروفهن التي قادتهن إلي طريق السقوط ، و من منا لم يقرأ أسفار نجيب محفوظ التي تعرفنا فيها علي ملامح حياة الغانيات وكواليس الحانات وسيطرة القوادين وتفاصيل الليالي الحمراء وفساد رجال العلم والسلطة والدين ، ومن منا لم يهيم مع أشعار نزار قباني والمرايا والشراشف والنهود و السيقان والفاتنات العرايا ، و كذا إبداعات يوسف ادريس و يحيي حقي وغيرهم .

فهناك من يتسع وعائه " للإيروتيكية " أو أدب الجنس يقرأه و يستسيغه ، و يكون ذلك مقبولاً من القاريء العربي ، ولا يفاجئ القارئ بهذه النوعية لسببين رئيسيين ، أولهما : أن فطرتنا البشرية هي من تفرض وجود الجنس حين يتوافر رجل و أمرأة ، فإذا كان بالقصة أو الرواية إمرأه غير محرمة علي البطل تظهر هنا بوضوح احتمالية وجود الجنس ، أما السبب الثاني : فهو الموضوعية في استخدام الجنس والوصف العاطفي في حال يحتمل المضمون ذلك ، وحين يكون المشروع الإبداعي أدب حقيقي يحتاج فقط لبعض ( الإكسسوار ) ما تقتضيه الحبكة والتصويرات الأدبية ، حينها يكون حكم القارئ لصالح الكاتب تماماً ، فيستسيغ ذلك في إطار خيال الكاتب و أدواته ، ويقبلها في إطار أدبي مزين بالشاعرية والرومانسية ، بل و ربما يبرر للكاتب ضعف الحيلة في وصف مشهد عاطفي دون تلميحات جنسية .

لكن هذا القارئ أيضا لا يغفر للكاتب أبدا كسر التابوهات بلا مبرر فيبسط نفوذه بالحكم علي ذاك الأدب بوصفه ( قلة أدب ) ، خاصة حين يكون البوح بصورة جريئة واضحة بها تمرد علي التقاليد قد تصل لذكر الأعضاء والأفعال الجنسية بلغة شعبية دارجة ، فيتحول حينها الأدب من أدب جنسي إلي أدب إباحي وشتان ما بين الإثنين ، ففي الأخير يتناول الجنس بصورة مبالغ فيها بلا قيود ولا حدود بتوسع لا مبرر له ولا طائل من وراءه سوي الشهرة والتجارة ويصنف وقتها الأدب تحت مسمي أدب ( السبوبة ) ، أدب يخاطب به الكاتب جسد القارئ لا عقله مما يقلل من جودة عمله الإبداعي رغم احتمالية تحقيقه مبيعات أعلي لكنه سيظل في تاريخ كاتبه أدب أسود بلا معطيات ابداعية ، حتي و ان حاول تغليف عمله بمسمي أدب الواقع الذي يتناول مشكلات المجتمع من حوله ، فيخترق المحرمات للتعبير عن مشكلات الانسان الطبيعية التي يعد الجنس أهمها ، لكنه في حقيقة الامر يجني ثمار فقره اللغوي والإبداعي ، حين يلجأ إلي ارخص السلع لبيعها ، وهنا يضمن لنفسه فقط القارئ المراهق المعقد نفسياً المكبوت جنسياً ، فلا مجال لأدبه الضعيف الذي لا يفرق كثيرا عن المتاجرة بالجنس بيعاً وشراء ، وحينها ينتج لوناً من الأدب يمكن تسميته ( أدب الأبواب المغلقة ) .