جرافيتي هي مجموعة من الرسومات و الأحرف التي تأخذ من الجدران حيزا لها . يعتقد بأن الجرافيتي كان موجود منذ القدم في الحضارات الأخرى كالحضارة الفرعونية ، الرومانية و الإغريقية . و يتلخص هذا الوجود بما كان يمارسه الإنسان البدائي من نحت ورسم على جدران الكهوف .
حقق الجرافيتي انتشارا واسعا في الستينيات و السبعينات من قبل الأفارقة المهاجرين حيث اعتبر وسيلة من وسائل التعبير عن معاناتهم من الفقر والعنصرية ، وهكذا انتشر فن الجرافيتي بفكرة الحق المسلوب حيث أصبح كل ما لا يستطاع ان يتكلم به يستطاع ان يرسم .
وهكذا لفت الفن المحكي الأنظار الإعلامية .
لقد أخذت ثورة الحائط انتشارها أيضا في مدننا العربية واحيائها الفقيرة ، اذا ان للحارات الملونة والرسوم أثرا وانطباعا يترك لدى زائر المدينة بلاضافة لكونه وسيلة تساعد على فهم مجتمع المدينة وتحدياته.
عمان كانت إحدى المدن الشاهدة على هذا الفن ، حيث تم تقديم تحديات المراءة ومعاناتها من خلال الرسومات التي كسرت كل الصور النمطية عن المراءة بتقديمها قوية وجميلة .
وهكذا يعتبر الفن بكل أشكاله صوت للقضايا الاجتماعية .
- 2
-
-
aya ehطالبة ومدونة ، مهتمة بالقضايا الإنسانية والسياسية
التعليقات
لطرح إستفساراتكم و إقتراحاتكم و متابعة الجديد ... ! تابعنا على الفيسبوك
مقالات شيقة ننصح بقراءتها !
مقالات مرتبطة بنفس القسم
من البطالة إلى الهجرة.. أزمات الشباب في عيون السينما المصرية
في أي مجتمع غالبًا ما يواجه الشباب تحديات ومشكلات كثيرة ، وتختلف هذه المشكلات من مجتمع إلى آخر. ونحن هنا بصدد الحديث عن الواقع الاجتماعي للشباب المصري في غضون ثلاثين عامًا على التقريب. وسوف نتناول بعض النماذج التي قدمتها السينما
الحضرة
منذ دشّن مشروعه الأثنوموسيقي الهادف إلى تصنيف مدوّنة الموسيقى الشعبية التونسية، وبالتحديد منذ عرض النوبة في مطلع تسعينات القرن الماضي، ما انفكّ الفاضل الجزيري يمدّ الجسور بين المادّي والروحاني لدى هذا الشعب... بالتشريح الأثنولوجي المجهري لتفاصيل المعيش المضمّخ بالموروث
حُزن فان كُوخ
لُوحِظَ في "فانّ كُوخّ" تعلُقاً مُلفتاً فيهِ من العاطفةِ الشيء الكثير بشقيقهِ "ثيُو" الذي كانَ بدورهِ يغدقُ على شقيقهِ الأصغر برعايةٍ سخيّة امتدَتْ لأنْ يمدهُ بالمال كلما اشتدّتْ حاجتهُ لذلك. تضعُنا هذه القصّة أمام لوحةٍ من العواطف الإنسانية خلقت
