‏      من العبارات الشهيـرة التي تـداولتها الشعوب" الخبز لا يُغني عن الحرية "، وعبر ‏مراحل التاريخ الإنساني عاش على كوكب الأرض أناسٌ لا يملكون خبزاً ولا حرية، وقد ظلت ‏الحرية هاجس الإنسان؛ لأنها شطر الفطرة، فالأسوياء لديهم رغبة دفينة لامتلاك حرياتهم، لكن ‏هذا النزوع نحو الحرية ربما فُقد عند كثير من البشر نتيجة ظروف مختلفة، وقد كان الكُتَّاب ‏والأدباء في مقدمة هؤلاء البشر اللذين تعرضت حرياتهم للمصادرة والقمع؛ لأن الشرفاء منهم ‏يسكنهم هاجس التغيير، ويدفعهم الطموح إلى عوالم مشرقة بالعدل والمساواة؛ ولأنهم الأقدر ‏على الجهر بأفكارهم والتعبير عنها، كانوا هم الفئات الأبرز في قائمة ضحايا الأفكار، ويمكن ‏القول بأنهم أنبياء بلا وحي.‏‎ ‎

‎ ‎ويُروى عن مسؤول الدعاية ( جوبلز) في الحزب النازي الألماني أنه كان يقول: " إذا ‏ذُكرت الثقافة والمثقفون تحسست زناد مسدسي‎ ‎‏".‏

‎ ‎     تذكرت عبارة (جوبلز) وأنا أنهي قراءة كتاب ( يورغ ديتر كو غل) الذي عنونتُ به ‏هذه الأسطر، فقد قدم يورغ في هذا الكتاب نماذج لأهل الأدب والفكر الذين خاضوا صراعات ‏دامية من أجل الحرية ، فكانوا بحسب وصفه " علامات مضيئة ومحطات مهمة على طريق ‏الوصول إلى رأي عام حر لا تقف أمامه عوائق ، أو عقبات".‏‎ ‎

‎ ‎وقد استوقفتني عباراته الأخيرة، كما استوقفتني أيضاً عبارات(حسن ياغي) الحماسية ‏حين كتب مدخل الكتاب، فأخذ يوازن بين مراحل آفلة تجاوزتها الآداب الغربية خلال القرن ‏التاسع عشر، وبين " ما يجري عندنا في القرن الواحد والعشرين‎" ‎‏!‏

‏     فقد أثار حديث(حسن ياغي) في ذهني مجموعة من التساؤلات حول حرية الكتابة، ‏وحدود المكتوب، وإذا كانت الحرية أساس الوجود الإنساني وشرطه، فما مقدار الحرية التي ‏يُسمح بها للكاتب في طرح أفكاره؟  وهل التعري الجسدي، يشبه التعري الفكري ؟ تساؤلات ‏معلقة بلا إجابات، فالحياة بلا حرية لا تُحتمل، وبحرية كاملة تصبح فوضى، فمن يحدد مقدار ‏الحرية، وعلى أي أساس تُقاس؟ إني أحاور نفسي كلما وجدت مثيراً هنا، أو بعض التعري ‏هناك! ‏