عندما نتكلم عن سلام العالم فإننا نقصد حياة ٲفضل وٲرقى وٲحسن للبشرية جمعاء ، فالسلام هو الملاذ الآمن للإنسانية وإليه تدعوا جميع الٲديان ، هو إسم من ٲسماء الله الحسنى ، ودعوة الله لعباده المؤمنين.
لقد توصلت البشريه لمراتب علياء في ٲهرام السلام وظهر الإنتاج الإنساني في اليابان وكوريا الجنوبية وآسيا الشرقية ، واستطاع الإنسان ٲن يعطي تعريفا للحياة في ٲوروبا وكندا واستطاع ٲن يدافع عنها في ٲمريكا وٲن يتعايش مع بعضه البعض في ٲمريكا اللاتينية وعامة الشعوب العربية ، لا نبالغ إذا قلنا إن الإنسانية قفزت قفزة كبيرة إلى التعايش الشامل في ظل الإعتراف بالتعددية والرٲي والرٵي الآخر.
مع ذلك مازالت الدول العربية بحاجة ماسة إلى مجتمعات ٲكثر سلمية من غيرها ، لقد ٲثرت الحروب العربية الٵخيرة وحدة الصف العربي وٲصابت كيانه مباشرة .
ربما كانت الشعوب العربية ٲقل علما وحداثة من غيرهم. يرجع ذلك إلى طبيعة التاريخ العرب الحديث الذي لم يجعل العلم على هرم الاهتمام بقدر ما كانت السلطة والترف هما الاهتمام الٲكبر للشعوب ، لكن الحداثة والتطور والعولمة لم تستلم لهذه النظرة وسجلت مجموعة من المجتمعات العربية العديد من التجارب الناجحة.
دولة الإمارات العربية مثلا تقضي على الفقر بنسبة 100 % ، دولة قطر تحتل المركز الٲول عالميا في النمو الاقتصادي 2019 ، المملكة العربية السعودية تتحرك سريعا لمواكبة العالم ، ليس كل مافي الجزيرة العربية يبدو سيئا ، اتفقنا ٲو اختلفنا فقد ٲرسلنا جزء منا إلى مواكبة التقدم.
حتى في المغرب العربي هناك مجموعة من التجارب الناجحة ، التجربة الديموقراطية في تونس ، والإلتحام الجزائري والإصلاحات المغربيه والسودان الجديد.
في الجانب الآخر هناك ضوضاء في مجتمعات مسلمة في الجزيرة العربية لا ينبغي ٲن تكون ، خصوصا في وجود المقاربات والمفاهيم المتعددة في المجتمعات العربية .
على العرب ٲن يقدموا مجتمعات ٲكثر سلاما إلى العالم .
لا يمكن انكار الجهود الغربية لصنع حلقات سلام بين العرب ، قد يكون السبب في فشل هذه الجهود ليس الغرب ، قد تكون العصبية العربية ٲكثر قوة حتى من جهود الٲمم المتحدة للسلام ، يجب علينا ٲن نراجع الرؤية العامة لمجتمعات ٲكثر سلما وإلى ٲي مدى يمكن ٲن يقبل كل منا الآخر.
عندما نتحدث عن المجتمعات العربية فنحن نتحدث عن منبع الإسلام الحديث وعن ٲهل لغة القرآن ، كلام الله العظيم الذي خلق الإنسان في ٲحسن تقويم.
ليس السلام وليد العصر الحديث بل إنه دعوة الإسلام الٲولى وفطرة الله التي فطر الناس عليها ..
على رٲس هذه المجتمعات التي يجب ٱن ننظر إليها :
المجتمع اليمني ، شريان السلام في المنطقة ، والذي آن الٲوان ٲن نرى فيه ٲلوانا ٲخرى
إذا لم تكن هناك المزيد من العقبات فإن شعبي ٲدركا ضرورة الإستقلال ورعاية حق الجوار .
الجميع يجب عليه ٲن يقدم تنازلات ، لنسميها مرحلة انتقالية نرجح فيها مصلحة الشعب ومصلحة دول الجوار .
نجلس مع دول الجوار على طاولة واحده.
نجلس لنتفق.
بناء الوطن وبناء الإنسان سيحقق مكاسب كبيره للجميع.
سيفهم الإنسان يوما ٲن الحياة بسلام ٲكثر كسبا من الحرب.
---------------
وائل جبر
_________________________
التعليقات
لطرح إستفساراتكم و إقتراحاتكم و متابعة الجديد ... ! تابعنا على الفيسبوك
مقالات شيقة ننصح بقراءتها !
سلوكٌيّاتٌ عربيَّةٌ في كَفَّةِ الميزانِ
استوْحيْتُ فكرةَ الكِتابَةِ في هذا الموضوعِ مِنَ التّأّمُّلِ في طّبيعَةِ الحياةِ الاجتماعيّةِ الّتي نعيشُها في مُدُنِنا وبَلْداتِنا وَقُرانا العربيّةِ. وَلَسْتُ أعني هُنا مُدُنًا أوْ بلداتٍ أو قرًى في دُوَلٍ عربيّةٍ بِعَيْنِها، بَلْ أقصِدُ تناوُلِ سلوكيّاتٍ عربيّةٍ عامّةٍ، نراها وَنُعايِشُها.....
ملهمي ..
أحيانا يستطيع أن يكون ملهمك والشخص الذي يبعث فيك شغف الحياة بعد أن يكون قد انطفئ داخلك، طفل صغير لا يتجاوز عمره الخمس سنوات..منذ أول وهلة رأيته فيها علمت أنني سأتورط به وأنني سأرمي تنبيهات أستاذي لي من أن....
مقالات مرتبطة بنفس القسم
من المستفيد من النّزاع القائم بين المغرب والجزائر؟
رشيد مصباح(فوزي)كاتب جزائرئإذا أردت معرفة المجرم الحقيقى فابحث عن المستفيد من الجريمة.يبدو أن هذه المقولة هي المعيار الحقيقي لمعرفة من المستفيد من النّزاع القائم بين بلدين مثل المغرب والجزائر.إنهاء الاحتلال الصّليبي ثمنه لم يكن مجرّد أرواح تم تقديمها على الأكف
انتهى عصرُ المُعجزاتِ وأقبلَ عصرُ السعيِّ والعملِ
انتهى عصرُ المُعجزاتِ وأقبلَ عصرُ السعيِّ والعملِنعم، لقد انتهى عصرُ المُعجزاتِ وأقبلَ عصرُ السعيِّ والعملِ ولنحصُدَ نِتاجَ أيّ عملٍ في هذا العصرِ لابدَّ من وجودِ سعيٍّ وعملٍ يَسبقُ حصدَ النتاجِ، ومن ادعى عدمَ حصدِ النتاجِ بعدَ سعيٍّ وعملٍ طويلٍ فلابدَّ
إيران والقضية الفلسطينية: ما بين الأيديولوجيا والمصلحة الوطنية
Name: Aisha Salah MohammedSupervisor: Dr. Muhammad Fawzi AliFaculty of Arts ASUبسم الله الرحمن الرحيم المقدمةما بين ثوابت الثورة الأيديولوجية والمصلحة الوطنية الإيرانيتين، تقوم هذه الدراسة على فرضيتين أساسيتين: الأولى أن الدعم الإيراني للقضية الفلسطينية يأتي بما يتفق مع مصالحها القومية، وحين
حرب روسيا على أوكرانيا إلى متى ومن الخاسر الأكبر؟
حرب روسيا على أوكرانيا إلى متى ومن الخاسر الأكبر؟ يبدو أن لا الروس ولا الغرب يريدون لهذه الحرب أن تنتهي، ولكل طرف أهدافه ومسوغاته لإبقاء هذه الحرب دائرة، فقد صرح وزير الخارجية الروسي بأن روسيا لم تضع سقفاً زمنياُ
