لابد أن يأخذ المجال المعرفي العام مكانة وأهمية بالغة إذا ما كنا نسعى للاستخدام الأمثل للموارد البشرية لطاقة الشباب في بلادنا ، متجهين إلى بناء الإنسان المصرى خاصة والإنسان العربي عامة

وهناك حقيقة يجب أن ندركها ونعيها جيدا ، وهى أن هناك مشكلة كبيرة يواجهها الإنسان المصرى بل الإنسان العربي في كل مكان..وهى تلك النظرة السطحية للأمور التى تؤدى به إلى الخلط بين (الحضارة) بابعادها وجذورها واصولها، وبين (المدنية)بمظاهرها الخارجية الدالة عليها ، فيجب أن نفرق بين منجزات الحضارة الإنسانية وبين نتاجات المدنية الحديثة.

فنتاجات المدنية يمكن الحصول عليها دائما بثمن يقل أو يكثر ، أما الحضارة الإنسانية فإن قيمتها تكون بغير حدود ولا تقدر بثمن

فمثلا اختراع الطاقة الكهربائية كان ولا يزال أحد انجازات الحضارة الإنسانية الضخمة، أما الاستخدامات المختلفة لهذة الطاقة في كافة شئون الحياة فهى نتاج المدنية الحديثة، فاختراع الطاقة الكهربائية (فكرة)حضارية لا يمكن تقييمها بمال، أما استخداماتها فهى (تطبيقات)يمكن الحصول عليها ولو بكثير من المال.

ومن المشاكل الجوهرية التى يواجهها الإنسان العربى هى أنه فى الوقت الذى ينعم فيه الغرب حالياً بحضارة مزدهرة - هى في حقيقتها وباعتراف أهلها ذات أصل عربى- فإننا، ولاسباب متعددة تاريخية واستعمارية، قد انفصلنا عن حضارتنا القديمة بمعظم قيمها ومعاييرها الأصيلة ، وعندما افقنا من غفلتنا، اتجهنا- متعجلين - إلى السعى وراء منجزات حضارة الغرب ومظاهرها واصبنا منها بأكثر مما أصبنا من أسبابها وجوهرها، وبالتالى فإن ما حصلنا عليه لا يعدو أن يكون قشور الحضارة الغربية، مما ترتب عليه استمرار واتساع الهوة بيننا وبينهم وبمعدلات متزايدة.

ولذلك فإن التحدى الحضارى الذى نواجهه في التنمية البشرية اللازمة لتحقيق أى تقدم حقيقي هو الوصول إلى أسلوب واقعى للجمع بين حضارتنا الأصيلة الغائبة، بعد بعث الحياة فيها والأخذ باسبابها وبجوهرها القائم على العلم والمعرفة، وبين التكنولوجيا الغربية الحديثة، وتلك ينبغى أن تكون رسالة التنمية البشرية والمجتمع المدني في العالم العربي ودوره الذى يسهم به في ذلك السبيل.

ولنا في اليابان مثال حى ونموذج واقعى وكيف أن القائمين على التنمية فيها منذ أواسط القرن التاسع عشر رفعوا شعارات مثل (القيم الشرقية والمعرفة الغربية) أو (الروح اليابانية والعلوم الغربية) ، فرغم أن اليابان من الدول الصناعية الكبرى في العالم حالياً ، فلا تزال المدن اليابانية على ازدحامها وطرقها مدنا أمنة تكاد تخلو من العنف والجريمة، ولا يزال الولاء للأسرة والوفاء الزوجى قيمة كبرى في مجتمع اليابان، كما أن ولاء اليابانى لعمله ومصنعه أو الشركة التى يعمل فيها لا يقل عن ولائه لاسرته.

وهذة القيم جميعها كانت الحضارة الإسلامية سباقة بها وقائمة عليها وتعلى منها، هذا كله جنبا إلى جنب مع المنهجية العلمية التجريبية والتى كانت أهم ما اخذه الغرب الأوروبى عن العرب في الماضى، فقد كان العرب أيضا السباقون الى المنهج التجريبى، ومن ناحية اخرى فإن أسلافنا العرب انفسهم لم يعرفوا للعلم قطرا او جنسية معينة واتسعت آفاقهم للأخذ بالمعرفة الإنسانية أيا كان صاحبها وايا كانت مصادرها.

وفى تقديرى فإن المشكلة الحقيقية التى نواجهها اليوم كمجتمع عربى لم تعد أن ننهل من العلوم الغربية فذلك اتجاه بدأنا فيه بالفعل وأنما تبقى المشكلة القائمة هى فى امرين

الأمر الأول هو الحصول على التكنولوجيا الغربية الحديثة والمتقدمة وعدم الاكتفاء بنتائجها وثمارها

والامر الثانى هو بعث التراث الحضاري العربى الاصيل والوصول إلى جوهره وعدم التوقف عند مظهره

والسعى في الامرين معا هو كفيل باحلال التوازن اللازم لتقدمنا وازدهارنا وعودتنا الى البناء والتنمية البشرية الصحيحة.