لو تخطينا الحقيقة المفترضة عن الأغبياء وهى كسلهم عن التفكر والعقلنة  ؛ وأعلي عن ذلك أنه إن كلف نفسه عناء التفكير ، يفكر من الياء للألف وليس من الألف للياء  ؛  ترى ظاهرته خاملة في إحساساته، بها خلل يجعل ردة الفعل لديه تظهر في غير موضعها ، وغير وقتها أو قضية كمالية لدي العامة لا تستدعي الوقوف مطولا عندها ، يجعلها أساسية بل تشكل حجر الأساس في حياته او لحظته ..

للأغبياء أحاسيس لن يفهمها إلا إثنان ، وثالثهما مجتذب

الأول من له نفس الظاهرة ؛  ويكون الفهم بالتضامن معه في قضيته .

الثاني من له وسعة إستيعابهم ؛ وذاك أخشي عليه أن يلحقه عدوى غبائهم ؛  لكن مؤكد أنه سيقابل ما يثير عصبيته منهم ، ويكونان في نظر الناس العكس ..

الثالث  شخص ليس هو بالمثل معهم ولا هو مستوعبهم يريد فقط إجتذابهم  إليه كي يستخدمهم أدوات في يديه ، يلعب بها متي شاء و يهوي بهم للحافة متي أراد، او متي رأى منهم الخطر علي قضيته ، 

أسحب نظرية إيريك هوفر وأفكاره حول طبيعة الحركات الجماهيرية ، إلي ذلك الموضوع  ، أقول أن الغبي مؤمن صادق  ،  غباؤه  جعل الناس بمنأي عنه  ؛  بات يعيش الحياة بفكرة تختلف عن أفكار الأخرين كلٌ له نظرته حول الحاضر والمستقبل  ،  ويسحب كل منهم الماضي علي الحاضر بزاوية تختلف عن بعضهم البعض ..

يشكل النوع الثالث ( المجتذب) ما يشبه بحركة جماهيرة في محيطه ، ويبدأ  في إجتذاب  الغبي إليه بأن يعظم من رؤيته للأحداث وأنه علي المسار الصحيح ، بعد فترة تري الغبي كليا مدافعاً عنه بكل ما  أوتي من قوة ؛ وإن إستدعي الأمر يفديه بحياته ،  يكون الغبي قد وصل إلي مرحلة فقد الثقة بذاته إلي حد إنكار ذاته وإنحطاطها ؛  ومن ثم ينضم إلي القضية التي أوجدها  المجتذب ،  الغبي لا يمكن أن يفسح المجال لمناقشته في القضيه والأخذ منه والرد عليه ، لكنه ليس لديه مانع من الإنضام الي قضايا أخري حتي لو مناقضة تماماً لقضيته الأولي  ؛  المهم لديه أن لا يختلي بنفسه ولا يعيش العزله حتي لا تنغص عليه حياته عيشته ، وذاته التي أنكرها  ، أقول ان الغبي لديه النقص  ؛  الذي جعل الحركة الجماهيرية إجتذبته منه  ؛  و المجتذب  لديه نقص العيش في سلام وسعادة ،  ولم يرى خير من الغبي إستخدامه كي يطيح بالأخرين أرضا ، حيث أن العامة العاقلين يلزمون الصمت وسط جو مشحون بصراع الأغبياء والشاحنين لهم ..

فا اللهم لا تجعلنا من الأغبياء ،  وإن كنا منهم لا تجعل في طريقنا مجتذب ، يسير بنا تارة نحو الشرق وتارة أخري نحو الغرب  ؛ ولا تجعلنا مؤمنين صادقين ي رب العالمين، وإجعل لنا في غباءنا الرضا عن ذاتنا ، والركود الي السكينة والإبتعاد عن الهول والصراع ؛  وإجعل العقلانين محتويين إيانا وإجعلنا دوما موضحين للعامة موقفهم النبيل تجاهنا..