منهم من أصبح كألة تعمل ببطئ و بدون كفاءة و ذكاء و الذكاء هنا مسمي يوحي بالسرعة و المرونة التي لم تعد موجودة عند اغلبيتهم

و هناك أيضا من اصبح كألة اذا لم تضع، زيت فقدت مرونتها و تحولت الي آلة صماء أصابها عطل فلم تعد تعمل و بمجرد ان تضع لها قطرات من الزيت اعيدت لها مرونتها و مارست عملها بجودة عالية و بسرعة فائقة

لكن بدون زيت زادت حاجتها إلي تدخل أطراف أخري كالذهاب لمكان لشراء الزيت و شخص مختص للتأكد من كفاءته ثم شخص يوصي بكفاءته إلي الذهاب في النهاية لتلك الشخص المختص كل هذا لأنك لم تأت بالزيت الحكومي و هذا المثال يلوح إلي الشخص الحكومي المرتشي.

و هناك من أصبح منهم كالطالب المجبر علي التعليم بأمر من والدته لأنه يدرك ان رفض سيؤذيه والده لأنه مسؤل عنه و اعلي سلطة منه و قد يطرده والده من البيت الذي يؤيه و يشرد و هذا المثال يلوح إلي الموظف الذي لا يقضي لك مصلحتك إلا بالتوسط لشخص ذو نفوذ يأمره بقضاءها.

.و منهم من يشبه السيارة إذا لم تضع لها بنزين لا تدور و هذا المثال يلوح إلي الموظف الذي لا يبدأ مهام عمله الا بعد ان يؤدي مناسك الإفطار و شرب الشاي و التدخين و أهم شئ بيومه المهني قرن الفلفل و المخلل و الباذنجان المقلي ثم يبدأ بمباشرة عمله بتعطيل مصالح الناس المتعطلة إنتظارا لإفطاره.

و منهم من يشبه القطار المميز (اسما دون جوده)لابد ان ينتظر و يخزن حتي يمر القطار المكيف و ذلك الشخص هو الذي يعطل مصالح الناس كالذي يصلي و يتحلي بالإيمان بمفهومه الخاطئ فالدين يسر و يحث علي سرعة قضاء حوائجهم.

و منهم من اصبح لا يستطيع مواكبة عصر السرعة و التكنولوجيا و حصر ذاته بين عدد من الورقات الهشة التي لا منها جدوي و التي قد تفقد او تضيع الوقت الثمين الذي قد يستغل بشكل افضل من اهداره.

و منهم كالشمع كلما تأكل من النار زادت إنارته و هم من لا تقل كفاءتهم في العمل بسبب التقدم في السن او الأقدمية في العمل و يؤدون مصالح الناس بسرعة و اتقان ،يذهبون و يرحلون في ساعات عملهم المحددة ،لا يعطلون مصالح الناس و لا يرتشونو لا ينتظرون امر من مديرهم او سلطة اعلي منهم لتأديه عملهم ،يأكلون من مال حلال ،يصلون بأوقات استراحتهم، يتقنون اعمالهم كما حثنا الرسول عليه افضل الصلاة و السلام (ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه )

 يفصلون بين حياتهم المهنية و الشخصية

يقدرون أن مصالح الناس كالماس إن لم تقض بوقتها إزيل بريقها الساطع

في هذا المقال انتقد من اجل الاصلاح لا من اجل الهدم و السخرية.