گيف گنا، وأين نحن اليوم!

في الماضي گنا نعيش بسطاء الأنفس نلتحف خلف أربع جدران لا أحد يعلم عن الأخر شيء سوى الاطمئنان عن بعضنا البعض، تلگ الجدران گانت بمثابة ( الغشاء الساتر ) الذي يمنع الأبصار من رؤية ما يحدث بداخلها، ولا أحد يجرؤ على السؤال فيما يخص حياة الآخر الخاصة به، من باب ( الأدب والأخلاق ) التي جبلنا عليها بالفطرة، لا يوجد في الگون أهنأ ولا أرقى من أن يعيش المرء حياة البساطة المفعمة بالنية الصادقة، لا يشوبها أي خبث ولا دناءة، بالأمس كنا نحمل ضمائرنا في قلوبنا، نخاف أن نؤذي أحد، أو نگسر له خاطر، نتأهب للگلمة التي سنلقيها قبل صياغتها، هذه الطيبة التي فقدت تمامًا الآن، كنا ننتظر يوم الجمعة لتجتمع أفراد العائلة حتى نتناول وجبة (الغداء الجاهزة ) ونحرص أن يرانا طفل أو جار ونحن ندخلها على بيوتنا، في وقت گانت الإنسانية تتگلم حينها، جميعنا نحن للماضي لجلسات الأهل الدافئة ولضحگات حقيقية گانت تخرج من صميم القلب، بعيدة عن التصنع والإتگيت، الحب أطهر، والخير أصفى، والمشاعر سليمة، الاحترام واجب، الگلمة الطيبة رزق، والتواصل له قيمته ورفعته، گل شيء كان يسير گما زرعه الله فينا، لهذا گنا ننجو ونسلم (برداء الستر) لم يگن لدينا الوقت الگافي لننشغل بالأشياء وسفاسف الأمور التي تسلب منا لحظاتنا الجميلة لطالما كنا نعيشها ونستمتع بها بگل تفاصيلها، بعيدًا عن الحقد والحسد والگراهية، گل شيء گان يمضي على مايرام ...

إلى أن جاء الحاضر ( المتحضر! ) وهتگ عذرية الجدران العفيفة وفضح ما بداخلها وأفسد القلوب ودس فيها المرض الالگتروني فگشف المستور وانتزع (لباس الردع ) الذي گان يحفظ للإنسان ماء وجهه، وجعلته يزرع ألغامه بيدي في گل زاوية من زوايا بيته، ويوثق لنا بالصوت والصورة أگله وشربه، وملابسه، في گل مگان يذهب إليه، لم يفگر ولو للحظة بأن هناگ عالم فقير مهجر، أناس يمر عليهم اليوم ولا يوجد لديهم حتى فتات الخبز، أين إحساسگ تجاه هذه البقعة المنسية لهؤلاء البشر! بل ولم يگتفي بذلگ، أصبح يعرض أهله وعرضه من باب التسلية تحت مسمى...

( نشر الابتسامة ) وبالأصح هو يقوم بنشر ( شرفه! ) وهذه من أعظم ألاعيب الفتن التي تدخل القلب فتتوغل به، گالجرثومة إلى أن تطمس عليه بالسواد فلم يعد يفرق بين حلالا وحراما، ويهون عليه أن يستعرض للعالم خصوصيته، وصلنا لزمن فقد التوازن بگل معنى، متاهات ودهاليز لا نهاية لها، تنتهي آفة وتبدأ أخرى، فيا سعادة من يستطيع بطبيعته أن ينقطع من وسائل نفسه إلى وسائل الله،

سؤال يطرح نفسه .. ما العبرة من هذا الصنع وما الهدف؟! أهذه تسمى (حضارة) أم تعري إنساني بالجملة! ما وصلنا إليه الآن هو ( بيع الشرف لگسب المال ) كما قيل فإن لم تستحِ فاصنع ما شئت، في هذه الحياة التخصص الوحيد الذي لا يدرس في الجامعات هو (الأخلاق) فقد يحمله عامل نظافة ويفتقده دكتور، لهذا فإنها مادة لها قيمتها الحقيقية الثابتة بعقيدتنا التي لن تتغير مهما گثر الفساد وعظمت الوقاحة، فـأيها القابض على دينه تمسگ جيدًا فإن الجمر لم يحمَ بعد، وحاول أن تأخذ العزلة مقرگ، بزمنٍ فاض فيه الانتگاس، ولا تگترث لما يقال عنگ فوالله إنها عزة عن توافه الدنيا، لذا اتخذت قراري بعد اشمئزازي من الواقعية المحتمة علينا الآن، واخترت بأن ألوذ بعزلتي عن الناس جميعًا گناسگٍ لا يعرف إلا الله، هذا الرگن الصغير الذي يقف المرء أمام عقله، بواقعٍ سوداوي الخُلق والفگر!

فردوس أگرم الشقير