ربي أتمم علينا نعمك الكثيره

وانا مثلك ، كثيرا ما افكر واتعمق بحقيقة الحياة والوجود ....
- هل هذه المقالة من استنتاجك ؟؟
إن كانت كذلك فقد اذهلتني !!!
وقفة تحية لقلمك ``

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة
و السلام على سيدنا محمد عبد الله و رسوله وعلى آله و سلم
اما بعد
تعليقا على قولك وكأنه الخلاصة "وجودنا في حد ذاته ليس إلا اشارات كهربية في أدمغتنا سواء كانت إشارات حقيقية وآتية من العالم حولنا عن طريق الحواس .. أو حتى آتية من مكانٍ آخر." وكذالك "عندما ننظر إلى الحواس نظرة علمية بعيداً عن النظرة الفلسفية, فإن كل ما نراه, نتذوقه, نسمعه, نشتمه, نلمسه وكل شئ نشعر به عبارة عن اشارات كهربية ترسلها الحواس للدماغ" و "فماذا لو تخيلنا طفلاً واحداً ولد مفتقداً كل هذه الحواس.. لا يرى , لا يسمع , لا يشعر ولا يعرف ملمس الأشياء, لا يشتم أي روائح, ولا يعرف مذاق أي شئ فهو فاقد لكل هذه الحواس. ما هي الحياة بتعريف هذا الطفل؟"

هل يمكن ان نلخص المقال الى هذه الفقرات يبدو انه كذالك
سؤالى اليك اخي بماذا نتحسس العقل و بماذا نتحسس الزمان " و اوجه اليك سؤال دعنا من الطفل الفاقد للحواس لنقل انسان فاقد للعقل " ما هي الحياة بتعريف هذا ؟
اقول لك اخي ان من الحياة هي الكلام و تسمية الاشياء فكيف تسمي الاشياء و تقوم باصدار احكام معينة كهذه التي كتبت في مقالك بل هل الحكمة من كتابتك لهذا المقال هي عن اشارات كهربائية ان اجبت بنعم فنقول مالحاسة التي انشئت هذه الشارات الكهربائية و ان قلت لا فمن اين ؟ لا علينا المهم انك لن تنكر الحكمة مما تقول او تكتب و الا انهار كل شيئ نفيا او اثباتا , عندها و باقرارك للحكمة فلا بد من اقرار الحكمة في وجودك اليس كذالك. و اقول لك أخي بدل ان تسال عن الاحساس بالوجود فالتسأل عن الحكمة من الوجود فانت موجود. لان هذا سيقودك الى من انا و هل ان موجود عندها سيكون جواب غيرك من السائل. و اعلم أخي ان ادراكنا للاشياء في عقولنا الا الأشياء ذات الطابع الهندسي
اي ان عقلنا مرتبط ارتباط وثيق بالهندسة و هي الوسيلة الوحيدة التي يتعلم بها الا تري ان الكلام قبل ان يكتب كان مجرد اصوات فعبر عليه الانسان بهذه الخطوط الهندسية و المقطوعات الموسيقية الم تحول الى نوتات هندسية انظر الى ما حولك من اشياء مصنعة الم تكن رسومات هندسية حتي اصبحت ذات طابع وجودي هندسي. ثم انظر الى هذه الرسائل التي تحمل في طياتها الافراح و الاحزان هل نقلت الى بهذه الاشكال الهندسية
فلا تحصر الوجود في هذه الشارات الكهربائية لانه ربما ينتقل السؤال الي كيف تنشأ هذه الشارات هل من الحواس ام من ماذا فكم من صاحب حواس لا يحس و او يحس بغير ما يحس به غيره.
تفكر في قول الله عز و جل "{ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5) كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى (6) أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى (7) إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى (8) أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (9) عَبْدًا إِذَا صَلَّى (10) أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى (11) أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى (12) أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (13) أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللهَ يَرَى (14) كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ (15) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (16) فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ (17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ (18) كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (19) } (سورة العلق 1 - 19)" و قوله عز و جل "{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ (190) الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (191) رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ (192) رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ (193) رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ (194) فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللهِ وَاللهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ (195) } (سورة آل عمران 190 - 195)" و قوله عز و جل "{ إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (109) فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنْسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنْتُمْ مِنْهُمْ تَضْحَكُونَ (110) إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ (111) قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ (112) قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ (113) قَالَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (114) أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ (115) فَتَعَالَى اللهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (116) وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (117) وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (118) } (سورة المؤمنون 109 - 118)"
هذا و صلى الله و سلم على نبينا محمد عبد الله و رسوله و على آله و سلم
كتبه المهندس حمو من الجزائر

كنت قد كتبت سابقاً بحثاً... عن تعدد أشكال الحياة في هذا الكوكب.. فالحياة بالنسبة للدودة الأرض تختلف تماماً عن حياة سمكة في أعماق البحار... فالدودة الحياة بالنسبة لها هي التربة و التمدد والتقلص ولايصح أي شكل أخر للحياة في نظرها.. و السمكة الحياة هي الماء ولا شيء سوى الماء... وكل درجات الكائنات الحية أبتدائاً من أبسطها وصولاً أعقدها... تختلف بختلاف الحواس واختلاف أدراك الأشياء من حولنا.. واذا استعنا بحواس تقنية مثل المايكروسكوب الذي يكبر مئات المراة.. نكتشف اننا في عالم نجهله حقاً.. فنحن لا نرى ما حولنا على حقيقته... بل حواسنا المحدودة لا ترى سو أشكال و ألوان وأطعمة كما يفسرها العقل... أنه عالم اصطلاحي بحت نعيش فيه متعلقين في الرموز التي يختلقها عقلنا... فإذا أتينا للشق العلمي من الموضوع النتيجة ان البحار ليست زرقاء وان العسل ليس حلو و كل الألوان ليست حقيقية ابداً و الجدار الذي يحمي منازلنا هي شفافة ونحن الآن نطير على المقاعد ولسنا ملامسين شيء... الخ "بالتوفيق"... مقال جميل