كل ما يتمتع به إلانسان من قدرات ذهنية ومشاعر وإحساس وميولات أو رغبات هم طاقة لها حدود وكل إنسان يمتلك منهما نفس القدر

حيث أن هذه الطاقة تزداد لذى الشخص كلما تحددت في امور قليلة وتقل كلما تفرقت وتوزعت عن الكثير من الأمور

فلا يستطيع من يخوض في الكثير من الأشياء ان يتعمق كثيرا فيها

كما لا يستطيع من يتعمق فيها كثيرا ان يخوض في الكثير مما يتعمق فيه منها

لأن طاقته دهبت بكاملها إلى عمق الشيي الذي تبحر فيه كثيرا

فمثلا لايمكن للأنسان ان يجمع مابين الثقافة العامة والثقافة العميقة لأنه كلما تعممت ثقافته وإتسعت كلما قل تعمقه في حقولها

وكلما تعمقت لذيه فيهما اكثر كلما ضاقت وتحددت في القليل منهم

لإن الثقافة لا تسير عامة إلا من خلال الاكتفاء بمعرفة القليل عن الكثير من عوالمها

او كما يقولون من كل فن طرف كما أنها لا تسير عميقة إلا من خلال إلانغلاق عن الكثير في القليل من فنونها

وتفس اللشيئ بالنسبة للاهتمامات اوالعناية بمايتعلق بإمور الحياة

حيث أن الاهتمام الزائد لذى الشخص بشيئ معين يكون مقايله تقسير منه في أشياء أخرى

فكل من رأيته مهتم إهتماما زائدا بشيئ معين فاعلم ان مقابل ذلك إلاهنمام المفرط تقسير وإهمال في امور اخرى

فلايستطيع ان يهتم بكل الأمور او بالكثير من الأمور إلا من يعطي لكل منهم قدرا قليل من إلاهتمام دون حدة

نفس الشيئ ايضا ينطبق عن الهويات لذى إلانسان التي كلما كانت كثيرة كلما كانت رغبته في كل منهما قليلة ونسبية

لأن الرغبة لذيه تكون موزعة على الكثير منهم عكس االشخص الذي تكون هوياته قليلة جدا الذي تجده اكثر حبا ورغبة، فيما يهواه وخصوصا المذمن الذي رغبته تكون مفرطة فيما هو مهوس به

وبسبب إذمانه على الشيئ الذي هو ميال بقوة إليه تنعدم الرغبة لذيه في كل الأشياء الأخرى حيث أنه لا يرى معنى إلا لما هو مذمن عليه

ولا يشعر بالطم إلا فيه

خلاصة الأمر ان التركيز على شيئ واحد او اشياء قليلة يجعل منك بارع فيهم لكنه مقابل ذلك، يجعلك لا شيئ في غيرها فهو غالبا مايكون غير إجابيا

لكنه يكون هو الأنفع والأفضل في امور التخصص

فالمختص لا يسير مختص إلا من خلال إكتفائه بماهو متخصص فيه

مقابل التعمق في دراسته ومعرفة كل مايتعلق به