بالاستعانة بالمراج ادناه , حاولت تقديم نبذة عن ادوات الجزم

يُجزم الفعل المضارع عندما يقع بعد أدوات الجزم، وهذه الأدوات تُقسَم إلى قسمين، منها ما يجزم فعلاً واحداً، والأخرى تجزم فعلين، وفي ما يلي توضيح ذلك:

أدوات تجزم فعلاً واحداً..

وهذه الأدوات هي: لم، لما، لا الناهية، لام الأمر، وكلّ هذه الأدوات حروف تُسمَّى حروف جزمٍ، وفي ما يلي شرح لكل منها:

لم: تدخل على الفعل المضارع وتنفيه في الماضي، مثل: لم يحضرْ علي

لما: تجزم الفعل المضارع، وتفيد النفي في الزمن الماضي حتى زمن التكلم، مثل: جاء موعد الطائرة ولما يصلْ خالد

لام الأمر: تفيد الطلب أو إحداث أمر معين، وغالباً ما تدخل على الغائب من خلال المخاطب، مثل: ليدرسْ أخوك

لا الناهية: تفيد النهي والكفّ عن فعل معين مذكور معها، وعادةً تدخل على فعل المخاطب، مثل: لا تكذبْ

أدوات تجزم فعلين

تُسمّى بأدوات الشرط الجازمة وتجزم فعلين: فعل الشرط وجواب الشرط، كما تربط بين جملتين بحيث تكون الأولى شرط لحدوث الثانية، وتُسمّى الجملة الأولى جملة الشرط أما الثانية تُسمّى جواب الشرط، وهذه الأدوات، هي: إنْ، وما، ومهما، وأيّان، وأينما، وأنّى، ومَنْ، وأين، وحيثما، ومتى، وأيّ، وكيفما، وهذه الأدوات جميعها أسماء؛ باستثناء "إنْ" فهي حرف، كما أنّها مبنية ما عدا "أيّ" فهي مُعرَبَة، وفي ما يلي توضيح لمعاني وإعراب هذه الأدوات:

إنْ: حرف شرط جازم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، يربط بين فعل الشرط وجوابه، مثل: إن تدرسْ تنجح.

مَنْ: اسم شرط جازم للعاقل ويُعرَب في محل نصب مفعول به في حال كان فعل الشرط من الأفعال المتعديّة، مثل: (مَنْ تحترمْ يحترمك) أو في محل مبتدأ مرفوع، مثل: (مَنْ يصدقْ يَنَلْ رضى الله).

ما ومهما: من أسماء الشرط الجازمة لغير العاقل، ويعربان في محل نصب مفعول به إذا كان فعل الشرط متعديّاً له صلة بمعناهما، مثل: (مهما تعمل من خير ينفعك) و(ما تزرع تأكل منه)، أو في محل رفع مبتدأ، مثل: (مهما تقرأْه يزدْك فائدة) و(ما تصنعه اصنعه).

أين وأينما وأنّى وحيثما: وهي أسماء شرط جازمة تدل على المكان، وتُعرَب في محل نصب مفعول فيه (ظرف مكان) لفعل الشرط، مثل: حيثما ينزلْ المطر تخصبْ الأرض.

متى وأيّان: من أسماء الشرط الجازمة تدل على الزمان، وتُعربان في محل نصب مفعول فيه (ظرف زمان) لفعل الشرط، مثل: متى يأتِ الربيع تُزهِر الأشجار.

كيفما: تفيد الحال، ويلزم أن يكون فعل الشرط وجوابه بنفس اللفظ، وتعرب في محل نصب حال، مثل: كيفما تعامل زملاءك يعاملوك.

أيّ: كل أدوات الشرط الجازمة مبنية ما عدا أيّ فهي معربة، وهي تُستخدَم للعاقل ولغير العاقل والمكان والزمان والحال، وتُعرَب حسب ما تضاف إليه، فإذا أُضيفَت إلى اسم علم تُعرَب مبتدأ، مثل: (أيُّ طالبةٍ تجتهد تتفوق في دراستها)، كما أنّها إذا أُضيفت إلى مكان أو زمان تُعرَب مفعولاً فيه، مثل: (أيَّ بلدٍ تسافر إليه تجد أصدقاءً) و(أيَّ وقتٍ تحتاجني آتيك مسرعاً)، وتُعرَب مفعولاً مطلق في حالة إضافتها إلى مصدر، مثل: (أيَّ إحسانٍ تفعله تؤجر عليه)، وتُعرَب حالاً عندما تضاف إلى ما يفيد الحال، مثل: (أيّاً تجلس أجلس)، وتُستخدَم أيّ بلفظ واحد سواء للمذكر أو المؤنث كان مفرداً أو مثنى أو جمع، ويجوز استخدامها بالتاء للمؤنّث، مثل: (أيّ فتاة (أو أيّة فتاة) تُخلِص في عملها تخْدم وطنها)

معاني الجزم

أصل الجزم في اللغة هو القطع والفصل، أمّا في الاصطلاح فهو حالة من حالات النحو يختصّ بها الفعل المضارع عند دخول أدوات الجزم عليه؛ حيثُ تُحذَف حركته الإعرابية السابقة من آخره لتحلّ السكون مكانها أو ما ينوب عنها، فتُحذَف النون من الأفعال الخمسة، ويُحذَف حرف العلة من آخر الأفعال المعتلة في حالة الجزم، والحذف والقطع مثلان، ولهذا سُمّي بهذا الاسم، والجزم يدخل فقط على الأفعال دون الاسم؛ لخفة الاسم وثِقَل الفعل

علامات الجزم

كما أسلفنا سابقاً، فإنّ الجزم يختصّ بالفعل المضارع، وهو بالأصل فعل معرب قد يكون مرفوعاً أو منصوباً أو مجزوماً،كما أنّ علامات جزم الفعل المضارع هي:

السكون: إذا كان الفعل المضارع صحيح الآخر يُجزَم بالسكون، مثل: لم يدرسْ الطالب.

حذف حرف العلة: إذا كان الفعل المضارع معتل الآخر يجزم بحذف حرف العلة، مثل: لا ترمِ.

حذف النون: إذا كان الفعل المضارع من الأفعال الخمسة، وهي: (يفعلون، تفعلون، تفعلان، يفعلان، تفعلين)، فتصبح علامة جزمه حذف النون من الآخر، مثل: لم يسافروا، لم تسافروا، لم يسافرا، لم تسافرا، لم تسافري.

المراجع

شبكة المعرفة الريفية نسخة محفوظة 09 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.

"إِنَّ وَأَخَوَاتُهَا". learning.aljazeera.net (باللغة الإنجليزية). مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 27 ديسمبر 2018.

"شرح إن وأخواتها". www.alukah.net. 2018-03-02. مؤرشف من الأصل في 10 أبريل 2019. اطلع عليه بتاريخ 27 ديسمبر 2018.

"شرح درس إن وأخواتها | المرسال". مؤرشف من الأصل في 10 أبريل 2019. اطلع عليه بتاريخ 27 ديسمبر 2

ماهر باكير دلاش