يظن البعض أن موسم الحج قد إنقضى بأداء الحجاج طواف الوداع و من ثم عودتهم إلى بلادهم ليزاولوا حياتهم كالمعتاد , لكن ربما يكون هذا القول غير صائب بعض الشيء فالحج خلال الأعوام الأخيرة لم يعد ينتهي بهذه النهاية البسيطة ، فالحاج الآن مُطالب بشراء الهدايا الثمينة قبل عودته لدياره و كأن موسم الحج قد تحوّل إلى سوق عكاظ .

و سوق عكاظ هو أحد الأسواق الثلاثة الكبرى في الجاهلية التي كانت تُقام في موسم الحج بغرض البيع و الشراء فقد كان العرب في الجاهلية يرون أن الحج ( تجارة و عبادة ) , و عندما جاء الإسلام ألغى هذه الأسواق لأن الإسلام يرى أن الحج (عبادة فقط ) ولا يصح أن نشرك في عبادتنا شيء آخر , أما اليوم فقد أصبح الحج بالنسبة للمسلمين ( عبادة و هدايا ) .

عندما كنت صغيرا كنت أرى الحاج يجلب معه هدايا بسيطه مثل مسبحه و ماء زمزم و سجادة صلاه ليهديها لأحبائه بإرادته , أما الآن فقد تغيّرت الأمور فلم تعد المسبحه و ماء زمزم تكفي بل يجب أن يجلب الحاج معه الملابس و الأجهزة الإلكترونيه و غيرها من الأشياء التي تكبّد الحاج أموالا طائلة و الأهم من ذلك أنها تضيع وقته الثمين فبدلا من أن يستغل وجوده في الأماكن المقدّسة لجني الحسنات يهدر وقته في شراء الهدايا ( الإجبارية ) , أما أغرب ما في الأمر أن البعض أحيانا يُحرج الحاج قبل ذهابه للحج و يطلب منه شراء أشياء معينة كأنه ذاهب للتسوّق .

قد يقول قائل : ( و ما الضرر من الهدايا فهي تزيد المحبه ! ) , فإني أقول له : إن الهدايا تزيد من المحبة عندما يشتريها المرء بإرادته و يهديها لمن يحب أما الآن فقد أصبح الحاج مجبرا على جلب هذه الهدايا و توزيعها على الجميع ( العائلة و الجيران و زملاء الدراسة و العمل ) و إلا فإن الناس سيسخرون منه و يتهمونه بالبخل أو كما نقول بالعامية المصرية ( ياكلوا وشّه ) لأنه لم يجلب معه شيئا , كما أنه قد تحدث بعض الأقاويل إذا أعطى هدايا لشخص و لم يعطِ لآخر .

و جملة القول : أن الهديه تكمن قيمتها في أن يعطيها المرء بإرادته لمن يحب لا أن يجبر عليها خشية القيل و القال , فلا ينبغي أن نثقل كاهل الحاج بشراء هذه الأشياء التي تكلّفه المزيد من الأموال و تهدر وقت عبادته فالحج لله لا للشراء , يكفينا منه دعوة صادقة عند الكعبة عسى الله أن يتقبّلها .