تهدف الكتب إلى إلهام القراء وليس إغراقِ أحدهم. وبالمثل، يجب أن تساعدنا مراجعات الكتبِ على فهم ما يتضمنه لنا وليس تشجيعُنا على سحق المؤلف. أسوأ ما في الأمر أن كراهية الآخرين أمر طبيعي؛ أصبحت مقبولة اجتماعياً أيضاً.

أنا لا أتخذ موقفاً أخلاقياً هنا. أنا بعيدةٌ عن الكمال. هذه المشاركة هي انعكاس شخصي - أدعوكّ للانضمام إلي.

في مرحلة وسائل التواصل الاجتماعي، يبدو المظهر الصحيح هو الشيء الوحيد المهم. بدلاً من استخدام عواطفنا وفكرنا للقيام بأفضل ما في وسعنا، نركز على إثبات أخطاء الآخرين - أولئك الذين يعتقدون أنهم أصبحوا أعداء بشكل مختلف.

المهارةُ البدائية لفصل الأصدقاء عن الأعداء هي استراتيجيةّ أساسية للبقاء ومع ذلك، كانت هذه الغريزة منطقية في عصر بدائي حيث كان العالم مهدداً وغير معروف.

نحن غير مؤهلين عاطفياً - لهذا السبب نحب أن نكره الآخرين. من الصعب تصديق أننا في القرن الواحد والعشرين - نتصرف كما لو كان العالم لا يزال غير آمن وخطير.

كثيرٌ من الناس لا يستخدمون أصواتهم لتحسين الأمور. يعبرون عن آرائهم لمجرد إيذاء الآخرين؛ لإسكات الأفكار المعاكسة. إن الكراهيةِ التي نراها يومياً على وسائل التواصل الاجتماعي أو الأخبار لا تفيدنا كمجتمع. استحوذت الكراهية على عواطفنا.

"في الوقت الذي نكره فيه ما نخشاه في الغالب".

- وليام شكسبير

إن كراهية الآخرين هي طريقةٌ سهلة للخروج.

الكراهية هي آلية للدفاع عن النفس. عندما تتعرض للهجوم، كانت القدرة على فصل الأعداء بسرعةٍ عن الأصدقاء ضرورية للبقاءُ على قيد الحياة. ومع ذلك، فإن معظم تهديداتنا الحالية هي تصورات وليست حقيقية - نحنُ نخلقُ القِتال.

عندما لا تسير الأمور على ما يرام، نلعبُ لعبة اللوم - نبحث عن كبش فداء (التضحية بكبش الفداء هي انتقاء طرف معين لمعاملته معاملةً سلبية غير مُستحَقة أو لومه كما لو كان كبش فداء.) - نحن نتبنى الكراهية كوسيلةٌ لحماية إحترامنا لذاتنا أو للدفاع عن مصالحٍ أو معتقدات مجتمعنا.

الكراهية هي شخصيةّ للمُهاجم، لا تأخذها بشكل شخصي. الكراهية في عين المانح، وليس على المتلقي. يكره الناس ما لا يفهمونه. يرفضون أولئك الذين يفكرون أو ينظرون بشكل مختلف. يكره الناس الآخرين بسبب ما ينعكسون عليهم أيضاً.

عندما يهاجمك شخص ما، تجنب الدخول في معركة غير مجدية. لا أحد يفوز في حرب الكراهية. بغض النظر عما إذا كان شخص ما متحمساً وملتزماً بمهاجمتك. لا تنغمس في هذا التكتيك. تحتاج إلى جانبين لبدء الحرب. التجنب هو رد فعل قوي. قد لا تتمكن من نزع سلاح المهاجم. لكن الكارهين يحبون أن يكرهوا مرة أخرى - سيجدون قريباً عدواً آخر يحب لعب لعبتهم.

" الكراهية لا يمكنها طرد الكراهية: الحب وحده هو من يمكنه القيام بذلك ". - مارتن لوثر كينغ جونيور

بطبيعتنا نحن مليئون بالخير. يبدو هذا صعباً على الكثير من الناس لهضمه. لكن جوهرنا الحقيقي، كبشر .. هو أن نكون كذلك ونفعل الخير.

يقول عالم النفس البوذي شوجيام ترونجبا، مؤلف كتاب العقلانية: “البهجة في حد ذاتها هي نهج العقلانية. البهجة هي أن نفتح أعينناّ على حقيقة الموقف بدلاً من الوقوف إلى جانب وجهة النظر هذه أو تلك ".

عندما نُلاحظ وجهات نظر أخرى دون أن نحكمّ، فلا حاجة للكراهية. الاختلاف لا يعني الأفضل أو الأسوأ؛ الاختلاف مختلف. الكراهية تجعلُ الناس يشعرون بالبرودة. يمنحهم السلطةَ والقوة، خذ العنصرية على سبيل المثال. هذا ليس طبيعياً. إنه مفهوم إصطناعي تم ربطه بأدمغتنا وقلوبنا. بدلاً من أخذ الناس كما هم؛ نحكم عليهم من قبل المجموعة التي ينتمون إليها. إن وجود عدو مشترك هو ما يجعل الكراهية شخصية - فنحن نحول الحياة إلى تجربة "هم" مقابل "نحن".

لقد تعلمنا أن أفضل دفاع هو الهجوم. لهذا السبب يحب الناس كراهيةِ الآخرين. يعتقدون أن تدمير سمعة شخص آخر أولاً سيحقق لهم انتصاراً كبيراً. عندما تصبح الأمور شخصية، نترك اللاعقلانية تتولى المسؤولية.

توقف وفكر.. من هو العدو الحقيقي؟

لا تدع "التفكير الجماعي" يحجب حكمك. تجنب أن تكون فريسة لنهج "أنت إما معنا أو ضدنا". أولئك الذين وضعوك في هذا الموقف لا يريدونك أن تفكر، أنت مجرد رقم - يريدون إضافتك إلى قاعدة دعمهم. لا تلعب لعبة الكراهية.

"لن أسمح لأي رجل بتضييق روحي وإفسادها بجعلني أكرهه".

- بوكر ت. واشنطن

كتبتُ ذات مره مقالٍ عن الحرية، خلقتُ الكثير من الجدل. قلت أن الحرية تتطلب التنظيم الذاتي أيضاً - نحن أحرار في الكلام، لكن هذا لا يعني أننا يجب أن نُهاجم الآخرين لأنهم لا يشاركوننا معتقداتنا. رد بعض الناس - قالوا إنني أشجع الديكتاتوريين. إذا شعرت بالنقد أو لم أفهم رسالتي: "ما هي نقاط الضعف التي يتم كشفها؟" ، "لماذا أشعر بالنقد؟" "هل كلماتي مُربكة؟" أتحدى تفكيري وأجري بحثاً إضافياً.

"أي شخص قادر على إثارة غضبك يصبح سيدك."

اليوم التهديدات نفسية وليست جسدية. نحتاج إلى تصحيح تفكيرنا، لذلك لا نطبق نفس الدافع البدائي لتدمير "عدونا". النظر في الأدلة - وليس التصور - يمكنُ أن يساعد في تصحيح تفكيرك.

التعاطف والتفكير أمران حاسمان لتجنب تغذية آلية الحفاظ على الذات. معظم "الهجمات" تكون استفزازات فقط وليست خطراً حقيقياً.

مشكلة الكراهية هي أنها تتصاعد بسرعة. ما يبدأ على أنه مجرد تعصب أو انحياز ثقافي يمكن أن يصبح شيئاً أكثر إثارة للقلق.

الكفاءة العاطفية هي إتقان كيفية التواصل أو إطلاق مشاعرنا الداخلية - إنها تحدد قدرتنا على القيادة والتعبير بفعالية ونجاح.

إليك بعض النصائح لتجنّب هذا الأمر.

* كن على دِراية بمشاعرك: هل يمكنك مناقشة المشاعر دون الدخول في جدال؟ طبق التعاطف لفهم ما يشعر به الآخرون، حتى لو لم يكن ذلك منطقياً بالنسبة لك.

* اهتم بكلماتك: لقد قمنا بدمج كلمة "كراهية" كجزء من مفرداتنا العادية. عندما يؤذي شخص ما مشاعرك، تجنب استخدام كلمة "الكراهية". أعِد صياغتها على شكل "أنا لا أحب طريقتكَ أو أسلوبك معي في ( ... ) .. ". حتى لو كنت تتحدث مع نفسك فقط، فإنه يحول خطابك من "دفاعي" إلى "تأملي".

* قبول الاختلافات: التسامح هو شارعٍ ذو اتجاهين. إذا كنت تريد أن يحتَرِمّ الناس معتقداتك وتفكيرك، فعليك الالتزام بنفس القواعد. من السهل طلب الفهم لكن تقدير وجهات نظر الآخرين يتطلب الشجاعة.