عادَ كما غابْ، بلا إذنِ و لا ميعاد. تركَ فيها الشوقَ الغاضبِ كرملِ الصحراءِ في العاصفةِ الهوجاء. و كما غابَ جاء، يسألُ الشجَر الذي جفَ منه النبضُ ، و اختفتْ من ملامحهِ الألوانَ، يسألهُ الصفح َو الغفرانَ … و أنَ الوقتَ قد حانَ للوصلِ و الرقصِ و الحياةِ من جديد.
و كما ضنَ جاد. قصفَ و رعدَ .. فهطلَ و هطلَ .. و تذللَ وعانقَ الرملَ و قَبَّلَ ثرى الأرضِ و تلاشى في ثناياها .. رويدأ .. رويدا و رفقاً …رفقا. و كما قطعَ وصل، و الى جذورها الجافةِ انسابَ فيها من الوريدِ للوريد، و في قلبها أنارَ جذوةَ الحياةِ ، فاخضرتْ بعد ذبولٍ و أفاقت بعد صمتٍ و حزنٍ .أفاقت على نشوةِ الحياة.
و كما عادَ غاب. تركها بين الفرحِ و الذهول.. تركها تقرأُ الحروفَ المبعثرةِ على الشجرِ الذي اخضر، و الورقِ الذي أينع. تحاولُ فكَ طلاسمَ رسائلهِ الغامضةِ التي ليسَ فيها وعدٌ يقطعهُ بالعودِ، و لا شوقٌ ينكرهُ بالحنين, تركها مع اليقينِ بأنه كلما … غابَ عادَ بلا إذنٍ و لا ميعاد.
-
راوية واديكاتبة و رسامة فلسطينية .مدونتها الخاصة علي الإنترنت Rawyaart : (https://rawyaart.com) متفرغة للكتابة و الرسم في الوقت الحالي.
التعليقات
لطرح إستفساراتكم و إقتراحاتكم و متابعة الجديد ... ! تابعنا على الفيسبوك
مقالات شيقة ننصح بقراءتها !
مقالات مرتبطة بنفس القسم
ما بين التثقيف والتصفيق فى الجمهورية الجديدة!
دائماً ما كانت «الأنظمة» تستخدم «المثقفين» للترويج لأعمالها ومشروعاتها(هذا إن افترضنا أن هذا النظام يمتلك مشروع بالفعل)، ولكن فى الماضي كانت هناك أنظمة «عاقلة» ومثقفين «موهبين» قادرين على الحفاظ على الحد الأدنى من «الاحترام» والمعقولية فى «الطرح» و فى مستوى
